简单与复杂作文800字(9篇)

发布时间:2023-05-01 15:05:06

篇一:简单与复杂作文800字

  

  简单与复杂作文

  简单与复杂作文(精选22篇)

  在平时的学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是店铺为大家整理的简单与复杂作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

  简单与复杂作文

  篇1一个馒头,一碗粥,一碟小菜,心满意足地吃下来,这就是简单;中伤之言,谄媚之语,名利得失,一笑置之,随即忘却,这就是简单。

  一心只想飞黄腾达,高官厚禄,志得意满,这人生就很复杂;争名于朝,争利于市,勾心斗角,尔虞我诈,这社会就很复杂。

  于是,本来坦诚真实的生活,却充满了虚情假意的寒暄;本应高洁典雅的文坛,却塞满了矫情无聊的文字;本应为民勤政的公仆,却变成了狡猾奸诈的政客。

  这世界很复杂,其实也很简单。简单与复杂,完全取决于人生态度。

  如果心复杂了,这世界也就复杂了;如果心胸开阔,简单旷达,这世界也就简单了。阅历丰富的人自然会明白,飞黄腾达、志得意满只是人生的一瞬;平凡普通、不尽人意才是生命的常态。

  既然如此,那又何必奢望浮名虚荣,耗费心机,为觅到人生的达官显贵而蝇营狗苟、争名夺利呢?自号五柳先生的陶渊明,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”所居,环堵萧然,不蔽风日;所用,短褐穿结,箪瓢屡空。本性嗜酒,不能常得,亲朋置酒,造饮辄醉;既醉而退,决不虚与委蛇,穷讲客套。每天怀良辰以孤往,或植杖而耘耔;登东皋以舒啸,临清流而赋诗,以乐其志。他活得多么简单!复杂险恶的社会环境并没有影响他诗载史册,汗青留名。

  红尘滚滚,商潮澎湃。多少文人墨客耐不住寂寞,纷纷下海;多少名家才俊为金钱所动,弄潮商河。而钱钟书夫妇,却能在这复杂诡谲

  的社会环境中为自己创造一个简单而丰富的人生。在文学世界的围城里,简单的日子过得平和充实,清静舒畅。然而所创造的文学作品却不简单,恣意嘲讽,揶揄幽默,那充满智慧与哲理的思辩,韵味丰富,寓意深刻,令人拍案叫绝。

  简单是一种生活方式,不讲奢华,不求档次,进退随意。

  简单更是一种人生态度,不尚虚荣,不慕名利,得失随缘。

  美国著名作家亨利梭罗,从复杂而繁华的都市,提着一把借来的斧子,只身来到康科德郊外的瓦尔登湖边,亲手为自己建造起一座房子,过起了如先民般简单的生活。砍柴烧饭,自给自足;观察阅读,思考写作。他在简单与复杂、丰富与深刻的思辨中,建造了自己辉煌的文学丰碑。

  简单不是浅陋与平庸,它是复杂中的简约与精粹。简单是海洋的静谧和深邃,简单是平原的宽广与辽阔;简单是在繁复诡谲的尘世喧嚣中保持一份心灵的宁静,在光怪陆离的潮流时髦中坚守一份精神的淡定。

  复杂也不是只有诡谲与城府,它更是纯朴与洁净中的多彩与丰富。

  让我们在简单与复杂的人生中,如蓝天行云,高山流水那样,使凝涩的人生变得自然流畅,将板结的心灵变得轻松自由,让生命在理想的天空中健康而愉快地翱翔!简单与复杂作文

  篇2这个世界其实很简单,只是人心很复杂。

  其实人心也很简单,只是利益分配很复杂。

  桌上有一堆苹果,人们并不在意这堆苹果有多少,而是在意分到自己手里的有多少。单位里有一摊子事儿,人们并不在意这摊子事儿有多少,而是在意自己多干了多少。

  人与人之间的关系很简单,由于利益分配很复杂才有了尔虞我诈,才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实也很简单,由于人类情感很复杂才有了书剑恩仇,才有了离合聚散。

  人生之简单,是生命长卷中的几笔线条,有着疏疏朗朗的淡泊;是生命意境中的一轮薄月,有着清清凉凉的宁静。

  人生之复杂,是泼洒在生命宣纸上的墨迹,渲染着城府与世故;是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴,挥不去嘈杂与迷惘。

  天地有大美,于简单处得;人生有大疲惫,在复杂处藏。生活中常有大情趣,一定是日子过得很简单;生命常得大愉悦,一定是心灵纯净到不复杂。人,一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是:更多的人,要活出简单来不容易,要活出复杂来却很简单。

  这个世界,每天都充斥着利益的调整与分配。人,每天都被各种复杂的心情左右着,操控着。科技发展到现在,我们利用它几乎可以做到一切,譬如可以准确地登上月球,可以把一周的天气预报得分毫不差,却无法知道下一刻会拥有怎样的心情。

  说到底,科技掌控的是客观,是理性;而人,却是主观的感性动物。而主观与感性,是最不容易捉摸与掌控的。

  一眼望到底的,似乎很简单。一口百年古井,幽深,澄澈,也可以一望到底,但这口古井,本身却并不简单。人也一样。有时候,一个人可以一眼望到底,并不是因为他太过简单,不够深刻,而是他太过纯净。一个人,有至纯的灵魂,原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单,让人敬仰。

  有的人云山雾罩,看起来很复杂,很有深度。其实,这种深度,是城府的深度,而不是灵魂的深度。这种复杂,是险恶人性的交错,而不是曼妙智慧的叠加。

  人生,说到最后,简单得只有生死两个字,但由于有了命运的浮沉,由于有了人世的冷暖,简单的过程才变得跌宕起伏,纷繁复杂。

  简单,是生命留给这个世界的美丽的手势;而复杂,是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。

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  篇3战国时期,魏国人范雎提出了“远交近攻”的战略思想,获得了秦昭王的信赖。秦昭王不仅封范雎为应侯,聘请他出任宰相,还把从韩国夺取的汝南赐给他,作为封邑。不幸的是,没过几年的光景,韩

  国又把汝南夺了回去。

  除了关心战争的胜负,秦昭王还很关心范雎此刻的心情。他来到相府,问候范雎说:“贤卿丧失自己的封地汝南以后,是不是很难过呢?”

  没想到,范雎很淡然,回答说:“我没什么可难过的。”

  秦昭王很奇怪,问:“为什么不难过?”

  为了让秦昭王明白其中的道理,范雎先讲了一个故事:“梁国有一个叫东门吴的人,他的儿子虽然死了,可是他并不感到悲伤,因此他的管家就问他:‘主人您疼爱儿子,可以说是天下少见,现在不幸儿子死了,为什么不难过呢?’东门吴回答说:‘我当初本来没有儿子,没有儿子时并不难过;现在儿子死了等于恢复没有儿子时的原状,我为什么难过呢?’”他停顿了一下,接着说道:“我当初只不过是一个小民,当平民的时候并不忧愁,如今失去封地汝南,就等于恢复原来平民身份,我又有什么好难过的呢?”

  范雎的话,让人有得失两忘的圣人之感,不由人不肃然起敬,可秦昭王怎么想都觉得有点假。回到皇宫,他就命人召来将军蒙傲,对他说:“如果有一座城池被敌人围困,寡人就会愁得寝食不安,可是范雎丢了自己的封土,反而说自己毫不难过,寡人认为他这话不合情理。”

  蒙傲回答说:“我去试探一下,看看他到底是怎么想的!”

  见到范雎后,蒙傲唉声叹气地说:“我想要自杀!”

  范雎吃了一惊:“将军你怎么说出这种话呢?”

  蒙傲回答说:“君王拜阁下为师,全天下的人都知道这件事。现在我蒙傲侥幸成为秦国将军,眼看弱小的韩国竟敢违逆秦国,夺走阁下的封土,我蒙傲还有什么脸活着?还不如早点死了好!”

  听到这话,范雎忙不迭地向蒙傲拜谢说:“我愿意把夺回汝南之事托付给您!”

  蒙傲就把范雎的话回奏给了秦昭王。秦昭王从此疏远了范雎,因为他觉得范雎口是心非,不说实话。

  为了掩饰小小的私心,而故意展现高远的境界,最后不仅失去了

  土地,更失去了君王的信任。范雎的智谋,足以左右国家的盛衰,可有时又难免聪明过头。生活中,我们最容易犯的错误,不是破解不了复杂的难题,而是总把简单的事情办复杂。

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  篇4“不给乞丐钱,是错的,给乞丐钱,是对的,姐姐”我那年幼的妹妹说道。

  我听了,辩解:“不给乞丐钱,不是错的,但也不是对的,妹妹。”

  “你是错的,我说的是对的”妹妹反驳我的话。

  直到妈妈来到我俩面前制止,对我说:“她说的没有错,用不着跟她争辩,”我始终坚持我的观念,可能我太较真了,竟和小孩子争辩啊。

  世界上有这么多乞丐,我们总不能都一一给他们钱吧,我们没有这个义务,给不给,只在我们一念之差罢了,再者,谁说了不给他们,我们便是错的,真是可笑,不是吗?

  有些乞丐又不是残疾了,如哑巴乞丐,有些乞丐还可以另找他法,养活自己,曾听闻一乞丐写一好粉笔字,亦养活了自己,刘伟,用脚弹钢琴,也混出了一名气,养活了自己等等这些人,不都养活了自己,只是路要走的辛苦些。

  乞丐,也不泛坏人,招摇撞骗,博得路人的同情心,慢慢的,路人不相信乞丐了,便不再帮助他们了,毕竟,人心难测,人愈发冷漠,很正常啊。

  孩童天真,看到乞丐,难免会伸出他们小手,给他们帮助,可他们的父母却对他们说别理这些骗子之类的恶毒话语,使他们失了人最基本的同情心。

  帮助乞丐,并非给他钱财,可以另找他法帮助他,有自尊的乞丐,老天定不会辜负他,可没自尊的乞丐,一辈子只能止步了。

  我和妈妈在街上买菜,也曾多次看到乞丐,有的是断了一只脚,有的是一只眼睛瞎了,有的是一只手和一只脚断了,有的是双脚断了,我曾有一次想向前给他们钱,可无奈被妈妈牵过一边了,我的目光看着那边,周围的人似乎无视了他。

  上了中学,老师说起以前中国太多乞丐了,导致一些人扮成乞丐样子,博人们的钱财,这段新闻被人们知晓,人们就不相信任何乞丐了,生怕自己被人骗。

  社会上,还出现了“碰瓷”一说法,老人家在马路被车撞了,或老人家被人推了,那个人明明是想帮助他的,却不料被他讹了,弄得人人都不敢帮助老人家,但又被人恶语伤人,两边真难做。

  到底是什么让我们失去了这人与人之间最基本的信任,又是什么让我们失去了这良知良心呢?人啊,人啊,我们始终看不透这人性,若看得透,才怪呢,不然,怎会有“人心难测”,“人心险恶”这一说法呢?

  可大人若不能好好教育他们的孩子,也会和他们一样,成为冷血之人,不是吗?小孩天真,总是单纯的看待事物,我们若也如此,结果会怎样呢?人简单,也复杂,不是吗?正如乞丐一样,有好也好坏。

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  篇5偶然之间,一个恐怖的念想划过我的脑海。像一朵小花悄然落在了湖面上,漾起了一圈圈波纹,毁了湖的宁静一般;像在安静的夜晚,一个利器掉在了石头上所发出的巨响,扰乱了夜的寂静一般。我冷汗直往外冒——母亲,一直是我安全的庇护所的母亲,一直是我永远的陪伴者的母亲,无论她的爱有多么深沉,终将有一天会离开——会离开那繁华的世间,会离开那美满幸福的家庭。我也会离开她那厚实的肩膀,她那温暖的话语。

  不知不觉间,仿佛是从那一刻起,我开始孝敬起母亲,开始探索她的爱。

  无论何时,父母的爱,仿佛是一只灵敏、可以看透黑雾的眼睛,一直在黑暗的角落永远、永远地看着自己的孩子,看着他们长大成人,看着他们离自己越来越远……越来越远……直到再也看不见。

  哪怕到了那一刻,父母也不会放弃,一直期盼着儿女归来……归来……哪怕再晚……再晚……他们也不会放弃,怎么也不会放弃。其实有的时候,是他们心里还不肯相信,儿女就这么弃她而去了。他们养育了他半辈子,得到的只有一句淡淡的、没有感情、很轻很轻的话:

  “你已经没用了,滚吧。”

  表面的一些东西,有时会毁了一个人的一生。

  括许我们应,试着理解他们,当你真正的理解了他们时,你才会看到他们那真正的、浓厚的、如海般的宽阔,如山般厚实的,爱。

  如果你讨厌母亲对你太冷淡的话,那问题一定不会只出现在你的母亲身上。这时你就要好好反省反省,你是否很多事情,你都在抢着,不让你母亲有丝毫的、可以谈谈自己的事的机会?你是否很多时候都是以自己为主,从不想你母亲的感受?从不维护她的尊严?你是否很多时候、很多事,都推到了她身上,让她自己一个人承担?!如果这些你觉得都不是的话,那你一定没有好好反省。因为哪怕你的母亲生性便如此冷淡,那她也不可能对她的孩子如此!不可能没有一个母亲是对自己孩子没有母爱的!除非是继母。

  母亲的爱永远是最深厚的,只是你看不到,你也不想看到,你一定误解了很多事。

  母亲这个生物啊,是非常奇怪的,非常非常奇怪。

  哪怕你对她再不好,她也会笑着,不会有愧于你。而只要你对她有一点好,她就感动得痛哭流涕,难道不奇怪么?母亲这两个字,轻轻地从口中发出,仿佛一潭湖水一般。湖底,却沉了一个女人一生的疲劳和汗水,也许还会有泪水存在。

  谁言寸草心,报得三春晖。

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  篇6就在今日,谢老师终于从教室前门进入,走上了讲台。

  我们一如既往地双手捧书进行语文早读,谢老师依旧在课桌旁的过道上巡视。当时,我的感觉是语文早读一切终于回归正常。

  就在我入神地读着、背着诗词时,谢老师叫走了我的同桌与她临近的3位同学,我微微吃惊了一下,仍继续读书。4位同学回来后,谢老师又叫走了我与另外3名男生。走到3楼与4楼之间的平台后,与我们谈论的话题是随笔及公众号。谢老师为什么要问这些呀?我当时就有些奇怪。但疑惑使我来不及思考,何况这很像是一轮紧挨着一轮的游戏。来到教室,我们8位同学都站在了讲台上,先问了我们在过

  去的一周间的心情,又突然拍了一下手,第一次被叫出去的4位同学莫名其妙地蹲下了,紧接着拍了两下,4位同学都动作一致地站起来。怎么回事?这样也太尴尬了吧,靳云鹏好像感觉站着不合群,首先参与了这“蹲起活动”。在我几次犹豫后,我内心的从众心理越来越强烈,也蹲了下去。后来才明白,这是一个小实验。

  我们人人都有从众的心理,不想与其他人不同。如此想来,如果我们不知实情的4位同学数量再增加,另外4位同学人数原封不动,是不是这4位同学能够带动成千上百人做蹲起呢?这样的现象值得深思。而这只是十分简单的动作,容易模仿,换成学习来讲,堕落是很容易办到的事,只要想下滑,只需轻松以至松懈的地步就能办到。而复杂的动作就不同了,别人想模仿也难以做到,最后只能放弃。

  郁落很容易模仿,品学兼优与努力是很难模仿的。环境具有影响力,但并不影响全部。

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  篇7我终于如释重负的告别了中考,这个没有暑假作业的假期似乎来的有些让我措手不及。我期盼已久的懒觉、电视、电脑……

  可是第一天早上,就迷迷糊糊的被老爸叫了醒来,说要带我去奶奶家,我好高兴!但是有一种怪怪的感觉涌上心头,好戏果真要开始了!

  我3岁半的妹妹(假小子)和7岁的弟弟,一见到我这个“大玩物”,高兴地冲过来抱住我。我被挤得喘不上气来,终于高潮阶段算是过去了。奶奶家住在平静的小村庄里,但家里房子很大,这两个小淘气争着要带我到处转转,好像我没有来过似的,不过我的旅途从这里也就出发了!

  的确,我保持着一份难得的耐心应付了这第一天。第二天清晨,我还在美梦中遨游,忽然两只小手拍在了我的脸上:“姐姐,大懒虫,我都吃完早饭了!”哎,我的梦就被她毁了。弟弟去上班了,这小家伙可拽着我不放:“姐姐陪我玩橡皮泥吧!”这么幼稚的游戏啊!我可都十五岁了。“耐心、耐心这正是锻炼自己的好机会。”我心里安慰着自己,我说:“来姐姐教你做。”“不要,姐姐你叫我小老师吧,我来教你做。”肯定是在幼儿园学得一套,不过这是还有点像小女孩呢!我们捏着一个个奇形怪状的东西,当然我捏得要好一些,我的鼻子对橡皮泥的味道严重过敏,鼻子使劲得痒,眼睛也被手揉红了,我请求老师让我休息,可是“你认真点!”一句把我顶了回来,此时我已经急躁到极点。突然,妹妹说:“姐姐我们两换换橡皮泥吧!”因为我比她做得好,我就故意挑逗她:“为什么啊?”“我喜欢你的那个颜色。”两只小眼睛看着我,好吧我就忍痛割爱吧!其实也没有这么夸张。“下课!”这一声说的真是时候,可是妹妹吞吞吐吐地说:“我来说一下,看见我手上的这块橡皮泥了吗?(刚才和我换的),做得好看吧,以后大家要和我学啊!”“呵,这小家伙真是‘狡猾’,不愧是个假小子!她的行动真让人摸不透,和她说道理没有用,和她玩——累死自己不落好。”

  后来和她又玩起了“儿歌猜拳”,这个小家伙总是输,那就不玩了呗,让我休息一会儿,我正偷着乐呢!这可好,“姐姐,等一下你就出拳头”我还不知道她的心思,她肯定要出布,逗逗她我就出剪刀!她又输了,苦苦哀求:“姐姐你就让我赢一回吧!”我让她赢了一次,看她那小样高兴地在床上蹦蹦跳跳。我害怕妹妹这样会学坏,于是编了一个小故事呢!不知道她听懂没有,但是我和她又玩了两个小时,她可再也没有赖皮过。行,这两个小时虽然很累,但是很有价值啊!

  等弟弟回来,我的日子就更难过了,弟弟要我陪他练习羽毛球,妹妹不愿意,我总不能分身吧!弟弟玩累了,妹妹又赶紧把我抢走了,谁玩累了就交换我,最后我是一点也没有休息,在他们两之间转来转去,我就这样单调又疲惫地度过了5天。结果是这样的“陪弟弟练习羽毛球练习到右手写日记都很困难(肌肉拉伤);陪妹妹玩橡皮泥玩得鼻炎变严重;来回被这两个家伙玩,玩的我减了3公斤;更厉害的是我既然都得幻听症了,听见爸爸来接我叫我名字,因为我真的想脱离苦海,但是……

  和妹妹玩,使我觉得一个3岁的孩子,思想怎么那么古怪,她喜欢好的就换,认为是自己的;她害怕输,就故意让你输,否则就闹;她喜欢当老师,你必须得听她的。但是想想也很单纯啊,她小,总觉

  得大人都会迁就自己,所以童言无忌喽!这“复杂”还是因为我不了解他们,没有采取恰当的方法去带领他们。

  不过这几天我这个姐姐当得还满称职的!如果深入他们的内心和他们沟通,说不定有一天我就是“模范姐姐”了!

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  篇8在思维训练中首先遇到的问题就是要区分思维模式的简单与复杂和思维训练题的简单与复杂之间的关系。初学者,尤其是有一定经验和知识积累的初学者对简单的思维训练题一般不感兴趣,有些人甚至认为让他们进行这种简单的训练是对其智慧的侮辱。在他们看来只有复杂的问题才能与其头脑相配,简单的训练题无助于思维能力的提高。持这种观点的人不在少数,其实他们错在没有搞清楚思维训练题的简单与复杂并不是训练的关键,关键在于大脑的思维模式是复杂的模式还是简单的模式。对于一个思维模式简单的人而言,问题的信息内涵即使再丰富他也看不到,他的思维活动只会止于一个简单的层面上。有许多人自恃阅历丰富知识渊博,常常看不起一些小问题或简单的问题,在他们看来解决这些问题太容易了,简直就像让大学生计算1十1二?那么可笑。情况真的像他们想象的那样吗?还是因为他们的思维模式太简单,错误地理解了问题的实质。为什么儿童不理解1十1=2呢?为什么二进制的计算法则规定1十1二10呢?如果一个大学生对问题的思维水平仍停留在小学生的层次上,那么即使让他去解决复杂的问题他也只会以一种简单的思维模式机械照搬复杂的教条去处理,爱迪生和他的助手测量灯泡容积的故事就说明了这一点。

  阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高材生,对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次,爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是。他拿起灯泡,测出了它的直径高度,然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状,它像球形,由不像球形;像圆柱体,又不完全是圆柱体。计算很复杂。即使是近似处理,也很繁琐。他画了草图,在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式,也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间,也不见阿普顿报告结果,他走过来一看,便忍不住笑出了声,"你还是换种方法算吧!"只见爱迪

  生略一沉思,快步取来一大杯水。轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水,然后把水倒进量筒,几秒钟就量出了水的体积,当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁,恨不得找条地缝钻下去。

  同样是测量灯泡容积,思维模式简单的助手只想到套用书本上现成的公式和计算法则繁琐地进行推算,而思维模式复杂的爱迪生却能迅速地找到一个简便的方法。这就是复杂思维模式与简单思维模式处理问题的不同之处,前者能从多个角度、多个层次去分析问题(即使是简单的小问题),寻找最佳的解决办法。后者只能从一个角度、一个层次去看问题,其思维活动的复杂程度并不是取决于其思维模式,而是由问题的复杂性决定的。如果用这样的简单思维模式去解决复杂问题,那就像用一台低档次电脑处理复杂信息一样,结果只有两种:或是死机,或是将复杂信息简单化处理得出一个简单的结论。

  思维训练中简单的问题并不是用来解决的,训练的目的不是为了找到答案,而是为了雕琢思维模式使之复杂化,即培养多角度、多层次看问题的思维习惯。当然,使思维模式复杂化并不意味着将问题的处理繁琐化,去无事生非。恰恰相反,培养复杂的思维模式是为了使头脑有足够的"内存",当遇到复杂问题时能简便快捷地予以有效处理。所以,许多著名的科学家、艺术家或学者从不轻视小问题、简单的问题,反而认为只有能由小见大,能从简单中看到复杂,才算是具备一流敏锐的头脑。

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  篇9“思维”一词在英语中为thinking,在汉语中,“思维”与“思考”、“思索”是同义词或近义词。《词源》中说:“思维就是思索、思考的意思。”

  思维科学认为,思维是人接受信息、存贮信息、加工信息以及输出信息的活动过程,而且是概括地反映客观现实的过程,这就是思维本质的信息论观点。

  从生理学上讲,思维是一种高级生理现象,是脑内一种生化反应的过程,是产生第二信号系统的源泉。所谓第二信号系统,是以语言

  作为刺激的反应系统,与第一信号系统--以电、声、光等为感官直接接受的信号作为刺激的反应系统相区别。

  从思维的本质来说,思维是具有意识的人脑对客观现实的本质属性、内部规律的自觉的、间接的和概括的反映。

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  篇10人们在思维时,常常要作出判断。判断是把概念与概念关联起来,它反映事物和事物之间的关系。如“地球以椭圆形轨道绕太阳转”,这个判断就将“地球”、“太阳”和“椭圆形轨道”关联起来。在已有判断的基础上,人们还可以从“铜导电”、“铁导电”、“铝导电”的判断,归纳地推出“凡金属皆导电”的新判断;从“凡人皆会死的”,“亚里士多德是人”的前提,演绎地推出“亚里士多德会死的”结论。此外,人们在解决问题时,常常要进行数学计算、等式变形、算式推导和方程求解,等等。以上这种由概念构成判断,由判断形成推理和数学演算的思维活动,就是人的形式思维活动。

  人类在长期的认识思维活动中,形成了一些形式思维的原则,这就是形式逻辑的推理规则和数学原理。形式逻辑属于语言的范畴。它是运用语言的一种手段。它提供了一套法则,用以导出更多的词语连接,这也是为了交流真理。形式逻辑学就是这种思维法则的结晶。它是一门研究人类有效推理的形式结构和规则的学科。它主要包括归纳推理和演绎推理。前者是从个别事实中概括出一般原理的一种思维方法,如简单枚举归纳法,探明因果联系的归纳法、类比方法和数学归纳法;后者是从一般原理推出个别结论的思维方法,如三段论、排中排、肯定前件的假言推理方法等等。

  从人的思维能力的个体发生来看,形式思维能力,并不是人一开始就有的,它是人在不断地认识实践和学习活动中逐步建构而形成的。

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  篇11“不给乞丐钱,是错的.,给乞丐钱,是对的,姐姐”我那年幼的妹妹说道。

  我听了,辩解:“不给乞丐钱,不是错的,但也不是对的,妹妹。”

  “你是错的,我说的是对的”妹妹反驳我的话。

  直到妈妈来到我俩面前制止,对我说:“她说的没有错,用不着跟她争辩,”我始终坚持我的观念,可能我太较真了,竟和小孩子争辩啊。

  世界上有这么多乞丐,我们总不能都一一给他们钱吧,我们没有这个义务,给不给,只在我们一念之差罢了,再者,谁说了不给他们,我们便是错的,真是可笑,不是吗?

  有些乞丐又不是残疾了,如哑巴乞丐,有些乞丐还可以另找他法,养活自己,曾听闻一乞丐写一好粉笔字,亦养活了自己,刘伟,用脚弹钢琴,也混出了一名气,养活了自己等等这些人,不都养活了自己,只是路要走的辛苦些。

  乞丐,也不泛坏人,招摇撞骗,博得路人的同情心,慢慢的,路人不相信乞丐了,便不再帮助他们了,毕竟,人心难测,人愈发冷漠,很正常啊。

  孩童天真,看到乞丐,难免会伸出他们小手,给他们帮助,可他们的父母却对他们说别理这些骗子之类的恶毒话语,使他们失了人最基本的同情心。

  帮助乞丐,并非给他钱财,可以另找他法帮助他,有自尊的乞丐,老天定不会辜负他,可没自尊的乞丐,一辈子只能止步了。

  我和妈妈在街上买菜,也曾多次看到乞丐,有的是断了一只脚,有的是一只眼睛瞎了,有的是一只手和一只脚断了,有的是双脚断了,我曾有一次想向前给他们钱,可无奈被妈妈牵过一边了,我的目光看着那边,周围的人似乎无视了他。

  上了中学,老师说起以前中国太多乞丐了,导致一些人扮成乞丐样子,博人们的钱财,这段新闻被人们知晓,人们就不相信任何乞丐了,生怕自己被人骗。

  社会上,还出现了“碰瓷”一说法,老人家在马路被车撞了,或老人家被人推了,那个人明明是想帮助他的,却不料被他讹了,弄得人人都不敢帮助老人家,但又被人恶语伤人,两边真难做。

  到底是什么让我们失去了这人与人之间最基本的信任,又是什么让我们失去了这良知良心呢?人啊,人啊,我们始终看不透这人性,若看得透,才怪呢,不然,怎会有“人心难测”,“人心险恶”这一说法呢?

  可大人若不能好好教育他们的孩子,也会和他们一样,成为冷血之人,不是吗?小孩天真,总是单纯的看待事物,我们若也如此,结果会怎样呢?人简单,也复杂,不是吗?正如乞丐一样,有好也好坏。

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  篇12我不知道自己是否适应现在的角色,感觉快窒息了,顶着幸福家庭的名号,却像个没人疼的孩子。

  在生存以上,生活以下的地方,锻练着自己的执拗和坚强以及剑走偏锋——失败的学业,家庭无情责骂,默不作声就是濒临崩溃。我知道他们的焦灼与期望,可是我不知道该怎么去解释。自幼时起,父亲就隔着山海隔着路途,在离家很远很远的地方独自打拼,撑起一个家,含幸二三十年。

  本应该是一个和和美美的家庭为何沦为了今天的局面。利刃毫无预兆地降至,让人措手不及,从此整装待发,缄默行走,直到世界尽头。工作、结婚、买房……等不知不觉潜伏进我的话题,自己像是个旁观者没有温度,有的只是隔岸观火,给不了泅渡。

  新一年的春节,悲伤和危机还在前面等着,“人生一关又一关的角色扮演要等多久才能熬过去”。无尽的失落和膨胀的虚空在此地埋葬。

  冬天的上午,有风吹来,扬起灰蒙蒙的尘埃。我试着去猜想那个许久不见的父亲,却看不透他的心,他的笑容里总有着几分看不穿的尘俗悲愁。我深知自己只是个懵懂小孩,但混迹在人生轨道,多少也牵连着某些不同观点。

  仓促地长大,曾经想珍视的东西已渐行渐远,蹴起如云的尘土是那三者。人生从简单到复杂,玩世不恭“杀敌一千自损八百不是我的抉择,对事物保持沉默封锁自己的姿态方为上策”。

  失眠的夜,压抑和沉闷充斥着每一寸神经,有谁明白那内心的苦处。

  其实十分渴望能看到不一样的结果,却又害怕看到太多的改变。

  彼时,心里说不出是甘甜还是苦涩,我为此彷徨、为此纠结、为此绝望,望着远方的那一方云彩,为未来祈福……

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  篇13简单中往往隐藏着复杂。一根木棍子,横着放,便成了“一”。然而在书法家的眼里,这个“一”字奥妙无穷,只此一笔,起、承、转、接的笔法尽在其内;只此一笔,书法家的喜、怒、哀、乐,皆在其中。这个“一”或许就连贯整篇书法的气势,体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹:“‘一’字最难写。”简单与复杂,是相辅相成的。中国水墨画常常以山峦、云气、松柏,来点缀图画中间的大片空白,而画家却正是以此容纳无限的空间,让人们想像那无限的风光。简单到了极致,也复杂到了极致。此类现象在中国诗、词、小说中也绝不鲜见。诗词中“此时无声胜有声”的意蕴,武侠小说中“无招胜有招”的境界,都是给予最佳的佐证。简单中往往隐含着令人惊奇的复杂。

  简单与复杂,这是一对矛盾。事物正是这对矛盾的统一体。把握住简单与复杂,就把握了事物,从而也就把握住了成功。

  简单与复杂,是事物性质的两个方面,当充分认识两者之后,就可以使矛盾双方相互转化,从而达到由难而易的目的。一个苹果落到地上,牛顿从这简单的现象中发现了复杂的牛顿定律,成为经典力学的奠基者。瓦特受水壶盖被蒸汽顶起的启发,发明了第一台蒸汽机。这不能不说是充分把握了“简”与“繁”的结果。即使是做一道很寻常的作文题。仔细思考之后,也能提炼出许多个正确的观点来加以阐述。因此,只有立足于一定的高度,从整体上对事物的“简单”与“复杂”进行把握,才能不囿于物,从而获得成功。这也正是李苦禅的书法纵横捭阖、气象万千的原因所在。

  简单的“一”里包含糊着复杂的“万”,懂得了这个道理,才能挥洒出一片成功的天地。

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  篇14在思维教育中,一派人认为既然提倡思维的重要性,那就没必要再过多地学习知识了;另一派人认为思维训练主要是思维方法的学习和

  思维技能的训练,与知识的关系不大。这两种观点反映了对知识相思维认识的肤浅性,是从知识教育的极端走向了思维教育的极端,因此,也是绝对错误的。

  思维与知识的关系无疑是非常紧密的。没有大脑思维的创造性活动就不会有知识的产生,而不同时代人们的思维活动又都是建立在相应的知识层面上的,所以,尽管思维和知识是两个相交的圆,但是绝对脱离知识的思维训练是不存在的,也是不现实的。而且随着思维训练的层次提高,难度加大,对被训练者的知识修养要求也会越来越高。因为,你不可能让一个丝毫不懂系统论的人明白什么是真正的系统思维,也不可能对没有专业知识背景的人进行深入的专业思维训练。这就像生活在沙漠地区的人仅凭道听途说是永远无法真正想象出大海的波澜壮阔。同样的道理,没有现代知识背景的人也不可能真正养成现代的思维方式。

  在思维训练中有相当一部分时间是专门用来学习知识的,不过这种知识学习是服务于思维能力发展需要的,是为思维的层次进化打基础的,我们称这类知识为智慧型知识,它包括科学、政治、经济、军事、艺术、文化、经营、管理、社会学、逻辑学、心理学、哲学等各个领域的核心知识。有时候为了活跃思维、更新观念,还必须学习一些最新、最前沿性的知识,这时候,新知识学习过程本身就是一种思维训练。

  不过绝大多数情况下思维训练不主张将大量的宝贵训练时间用来学习知识,因为这不是思维训练的要点,思维训练主要还是训练大脑如何更好地获取知识、运用知识和创造知识,以及充分开发大脑的潜在思维智能,提高思维的效率和成功率。如果把知识比喻成杠杆,那么大脑的思维就像使用杠杆的手臂,知识教育的目的是尽量延长杠杆的长度,思维教育是想方设法增强手臂的力量,作功的手臂的力量越大,杠杆的作用就越能得到充分发挥,思维训练的重要意义就在于此。不过如果没有杠杆而空有手臂,那手臂的作用也极其有限。

  虽然,专业的系统的思维训练可以使思维能力有突飞猛进的提高,但这种提高只是定性的,只有经过大量的思维实践活动的锤炼,这种

  定性的思维能力才能巩固下来。俗话说:师傅领进门,修行在个人。知识学习和工作实践就是最佳的思维"修行"机会,只有充分利用这些机会,思维能力才能得到实质性提高。因为无论多么系统的思维训练都不可能将所有的现实性问题全都涉及到,生活的变化永远超出课堂中的想象。

  在传统的智力训练中,训练的内容多为一些数学推理或逻辑思辨题,这些内容或是离现实太远或是没有什么知识内涵,兼之没有什么明确的训练指导思想,因此,只能被当做一种智力娱乐消遣。思维训练则不同,它要求训练者不能回避现实需求,即人们希望学到"真才实学",能帮助他们解决实际问题。而要培养实用性和专业性极强的思维技能,思维训练教程的内容就不能脱离现实和没有专业知识内涵。比如,要培养企业家的思维能力,培训者首先必须对企业家的思维活动内容和思维方式有比较准确的认识,并能找出其思维方面存在的问题。如果是专业思维技能上的问题,就必须设计有针对性的专业思维训练内容。其次,在思维训练中培训者还必须对受培训者的专业性思维活动作出准确的评判,对在什么地方,错在什么地方,哪些地方需要提高,哪些地方需要改进……在如此循环往复的思维交流中势必会涉及大量的专业术语和专业知识,而没有一点企业经营知识的人是搞不好这种专业性思维训练的。

  由此可见在思维训练申,思维和知识并不像有些人想象的那样,井水不犯河水界线分明。知识是思维之本,思维是知识之魂。它们在某一层次上谁也离不开谁,在另外一个层次上又各行其道。不重视知识性,思维训练只能止于一个低层面上;过于重视知识性。思维就永远不会超越知识。不学习知识我们就不能站在巨人的肩膀上,而不学会思维我们就只能站在巨人的肩膀上,无法振翅高飞,自由翱翔于更广大的空间。事情就是这样奇妙地矛盾,这也许就是所谓的辩证统一吧。

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  篇15思维包含“思维对象”和“思维主体”两个要素。

  思维对象,就是人们的思维所指向的目标。从思维方法的角度来考察思维对象,主要特点表现在“无穷多的数量”、“无穷多的属性”

  和“无穷多的变化”三个方面。

  思维主体,就是从事实践活动的人或正在进行思考的人的头脑。

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  篇16“从本质上讲,智力的成长过程就是大脑思维由简单到复杂,由低级到高级的发展过程。一般智力开发的方法分为两大类,一类是内智力培训,例如:记忆力训练、推理力训练、创造力开发、大脑潜能开发、思维方法学习、思维技能培养等等,这类培训以提高头脑智能为目的。另一类是外智力培训,例如:学语文、数学、物理、化学等科学知识,训练绘画、写作、演奏、书法等才艺技能等等,这类培训以知识、经验和技能的积累为目的。一般情况下,外智力的积累需要内智力作基础,内智力的提升又需要外智力来配合,两者是有密切关系的。但有的时候,它们又是分裂的,就拿知识学习来说吧,我们都知道学习数学能够训练人的推理能力,可实际上许多接受过高等数学教育的大学生、博士生在推理能力方面却表现得幼稚可笑,可见学习大量的知识与提升头脑智能之间并不存在一种正比关系,否则现实中也不会出现那么多知识渊博的书呆子。”

  女孩的母亲听了思维教练的话深表赞同:“教练,确实像您说的那样,现在的学校只管向学生脑子里灌输知识,根本不管这些知识将来对孩子有没有用,许多大学生、博士生走出校园后,满脑子除了知识外其他什么都不懂,这简直是在误人子弟。”

  思维教练听了笑笑摆摆手道:“这是两回事,知识教育没有错,错误的是把知识教育等同于智力教育。众所周知,智育是教育的重要的目标之一,但在传统的教育模式中,学生在学校里接受的主要是知识教育而不是智力教育。注意,在这里我所说的智力教育是指内智力教育,也就是对大脑思维的教育。如果教育只注重知识、经验、技能的学习,而忽视了对大脑思维的培养,那么学生就会形成内智力弱,外智力强的扭曲智能结构,这就像一个脑袋很小,但拥有庞大躯体的畸形人。由于内智力太弱,许多学生不仅无法驾驭自己所学的庞大知识,还导致学习困难和思维僵化,最后反而被知识压垮了。”

  “过去由于人们对思维科学不是很了解,误以为知识教育就是智

  力教育,现在证明这一认识是极其错误的。实际上,要想培养出像爱因斯坦那样伟大的科学家,最重要的不是学习他的知识而是学会像他一样创造性思考,一个杰出科学家的思维方式比他的知识成果更重要,如果说知识成果是金子,那么科学家的思维方式就是点石成金的金手指。古人云:授人以鱼,不如授人以渔。最重要的是方法和能力的学习,而不是成果的占有。你要想让孩子成为优秀的学生,现在最重要的不是逼着她去考高分,而是先教她学会像优秀学生一样高效思考。”

  “教练,你的意思是让她先培养良好的思维能力,然后再去更好地学习知识,对吗?”

  思维教练赞许地点了点头,笑道:“正是这个意思,思维的学习应当超前于知识的学习,思维能力的提高应当优先于知识的积累,培养正确的思维方式比学更多的知识更重要,只有摆正这一系列轻、重、缓、急的关系,孩子的知识学习和头脑智能发育才能走上一条良性循环的道路。古人云:工欲善其事,必先利其器。如果我们把学习知识比喻为‘善事’,那学习思维的目的就是‘利器’。任何知识的学习都是建立在大脑思维基础上的,简单的知识学习需要简单的思维做基础,复杂的知识学习需要复杂的思维来匹配。你的孩子目前需要接受系统的思维训练,培养良好的学习思维方式,掌握高效的思维方法,强化和提升大脑思维能力,只有这样她才能够应付繁重的学习任务,也只有这样孩子今后的学习才能由被动学习转化为主动学习、独立学习。否则,孩子一天没有养成独立思维的习惯,家长就一天不能从简单低效、督促强制孩子学习的苦役中解脱出来。”

  “谁说不是呢?这孩子上小学的时候功课我还可以辅导一下,现在上了中学,许多知识我都忘得差不多了,教起来特别吃力,另外我生意忙,又不能天天陪着她学习。也给她请过几位家教,可是成绩总是不见提高,我都快愁死了。”女孩的母亲大吐苦水。

  “不管是请家教,还是家长自己教孩子,重点都应当放在教她学习思维而不是学习知识上。单纯辅导功课,帮帮孩子完成作业,那是喂她吃饭。教孩子正确的思维方法,培养她独立解决问题的能力,那是教孩子吃饭的能力,两者之间有着本质的差别。在教孩子吃饭方面

  作为母亲你比我认识更深,但为什么在教孩子学习方面却犯本末倒置的错误呢?原因就在于你没有充分认识到思维教育的重要性,没有认识到思维也是一种技能,它也需要通过后天学习才能获得的。”

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  篇17这个世界其实很简单,只是人心很复杂。其实人心也很简单,只是利益分配很复杂。桌上有一堆苹果,人们并不在意这堆苹果有多少,而是在意分到自己手里的有多少;单位有一摊子事,人们并不在意这摊子事有多少,而是在意自己多干了多少。人类有大智慧,却因为对得失斤斤计较,最后都变成了小聪明。

  人与人之间的关系其实很简单,由于利益分配很复杂,才有了尔虞我炸,勾心斗角。人生之简单,就像生命中画中简单的几笔线条,有着疏疏朗朗的淡泊;是生命意境中的一轮薄月,有着清清凉凉的宁静。人生之复杂,是泼洒在生命宣纸上的墨迹,渲染着城府与世故;是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴,挥不去嘈杂与迷茫。天地有大美,于简单处得;人生有大疲惫,在复杂处藏。人,一简单就快乐,看快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是:更多的人,要活出简单来不容易,要活出复杂来却很简单。人,小时候简单,长大了复杂;穷的时候简单,变阔了复杂;落魄的时候简单,得势了复杂;君子简单,小人复杂;看自己简单,看别人复杂。这不由让我想起顾城的那首诗:你一会儿看我,一会儿看云,我觉得,你看我时很远,你看云时很近。简单与复杂之间,也有这么一层迷蒙的关系。一眼能望到底的事物,似乎很简单。一口百年古井,幽深,澄澈,也可以一眼望到底,但这口古井,本身却不简单。人也一样,有时候,一个人可以一眼望到底,并不是因为他太过纯净。一个人,有至纯的灵魂,原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单,让人敬仰。

  有的人云山雾罩,看起来很复杂,很有深度,其实,这种深度是城府的深度,而不是灵魂的深度。这种复杂,是险恶人性的交错,而不是曼妙智慧的叠加。人生,说到底,简单的只有生死两个字,但由于有了命运的浮沉,有了人世冷暖,简单的过程才变得跌宕起伏,纷

  繁复杂。简单,是生命留给这个世界的美丽的形式;而复杂,是生命永远无法打捞的苍凉梦境。

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  篇18世界是复杂的,事物也是复杂的。

  所有的事物你把它想复杂了,那你永远得不到答案。例如,我问一加一等于多少?有人答等于0,有人答等于11,有人答3……可就是没有人答等于2。做过奥赛题的人就可以知道,你不把题目想简单你就做不出来。

  把一切事物想复杂的人便会觉得人生也是烦琐的,那么他也不会热爱生活,他会活得很累,他会在复杂的事物中迷路。

  把复杂的事物想得简单些吧!不要让自己复杂起来,让自己简单地快乐,人生到头来也是一死,何尝不快乐点呢?我记得一个故事:一位哲人把一个小孩、物理学家和数学家同时请到密闭的房间里,黑暗中,哲人请他们用最廉价的方法尽快把这个房间装满东西。物理学家开始画这个房间的结构图,数学家便开始计算用什么最廉价的东西恰到好处地把房间迅速装满东西。只有那个小孩不慌不忙地找来一根蜡烛点燃了它。物理学家和数学家还在继续时,小孩已经在屋里幸福地跳舞了。物理学家与数学家看着这个不费吹灰之力就获胜了的孩子不禁面面相觑。哲人问他们两个:“难道你没听过烛光盛屋这个民间故事妈?”,他们回答:“我们知道,但是我们是数学家和物理学家呀,怎么会用这么简单的方法?”。同时哲人说的话让我受益一生,简单的心一旦复杂起来,欢乐与幸福就离你们越来越远了。

  不要让简单的心复杂起来,前提条件就是你要把事物看得简单些――如果你想得到欢乐与幸福。

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  篇19我总是很喜欢做脑筋急转弯的题目,当你为一个似乎很逻辑的问题解释不清时,翻到背面,总是会有一个简单而合理的答案让你恍然大悟并啧啧称妙。

  就比如说这样一个题目:

  “鱼儿为什么要生活在海里?”

  其实,小小的脑筋急转弯蕴藏着一个大道理:不要把简单的问题复杂化。

  在生活中,我们经常会遇到一些看似很棘手甚至似乎不可能解决的问题。比如,对我们学生而言,我们经常会碰到一些题目很长看似很难的数学题或物理题。每当这时,我们往往会很伤脑筋,总会因我们不自信的态度而以失败告终。而往往这时,题目确是非常简单的。假如我们不靠感观的认识而理性地判断,从复杂的题目中方找出我们真正需要的条件和数据,我们就能轻而易举地得到简单正确的答案。这就要求我们首先要具备一种透过现象看本质的能力。

  其次,我们要冷静地思考和分析。这也就是解决“如何从复杂的题目中找出我们需要的条件和数据”的问题。这时切忌盲目,当然,在冷静思考和分析之后果断地择取还是必要的。

  最后,我们就要动手实践了,把我们选择的条件和数据整理归纳,然后动手计算,按照题目的要求循序渐进,求出题目所求。这个时候,我们一般就得到正确的答案了。

  当然,我只是从一道逻辑思维题入手来阐述我的观点的,实际生活中这样的例子有很多很多,在这里不再过多枚举。

  然而,面对这样的事情或难题,我们除了要具备上面我所阐述的素质外还应具备一些品质,我会通过下面一个故事来进一步阐明:

  有一个小男孩要去看一场篮球决赛,但是他却迟到了。当他到达比赛现场,发现场地已经被围观的群众挤满了,他没有放弃,而是从不远处搬来一块块砖头。一趟趟,当别人都在为运动员加油助威时,他仍然继续他的工作。当他终于站起在砖头堆起的高度上时,他也终于看到了更加精彩的比赛。

  由此不难看出,当用简单的方法解决看似麻烦的事情时,我们还必须具有耐心,毅力并且相信自己的判断和自己所做的事情的价值或意义。

  这就是我所要阐述的。天下无难事,只怕有心人,不论你看到一件貌似多么困难的事,要相信,它只是一块你搬得动的石头而不是连着大山的山头。那么,现在,你能用一个简单合适的答案来回答上面

  的问题吗?

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  篇20第一次认识到简单的事情会变复杂是在二年级时。有一篇作文因为中间的一句话而得了表扬:“……我觉得真好吃!”老师对这句话的评语是:“……有双重含义,既写出了苹果的味道,又描写出自己得到劳动果实后的激动心情。”读到这句评语,我心中充满了疑惑:当时写这句话时是因为实在想不出该怎么结尾,所以随便写了一下苹果的味道草草了事,而老师怎么就读出了两种意思呢?

  后来,类似的“怪现象”经常发生,总是由于自己不经意间写的一句话而使作文得到高分。到了高年级,学会了分析课文中的重点句,有时候仅仅一个符号都会被大家分析出好几层意思,看似简单,却值得你仔细体会。在无聊时,偶尔回想起以前的“怪现象”,我常常会问自己:我是不是也在把原本很简单的事物想复杂?

  其实,很多人在写一篇文章时并没有刻意地去想什么“双重含义”之类的,他们只是在用文字记录下自己当时所看到的、听到的、想到的,表达自己的思想感情,脑子里的想法很简单,就算是许多很有名的作家也不例外。而那些所谓的含有“双重含义”的句子,也许在作者眼里,它只不过是一个很简单的句子。但是等到其他的人来看这篇文章时,又可能会从这句话中看出许多层意思,分析出许多道理。就这样,原来简单的字、词都变得不再简单,都拥有了复杂的含义。

  但是,很多时候,当你刻意地想用一个句子去描写出两种甚至两种以上的句子时,效果却并不尽如人意,也许还没有那些“不经意间写的一句话”更准确、妥帖。“有心栽花”和“无心插柳”结果总会相差很多。复杂的需要你花很多心思,而简单的只是你脑海中漂浮过的一个瞬间,一旦抓住,可能就会得到意想不到的收获。简单的有可能变复杂,复杂的也有可能变简单;简单的也许会是最好的,但复杂的也不见得就是最差的。复杂与简单之间的联系,谁也说不清。

  简单与复杂作文

  篇21昨天,孙老师给我们布置了一道思考题,让我们回家去完成,题目是这样的:用260、270、280、290这四个数,每个数只能用一次,编一道加减混合等式。

  今天的数学课上,大家交流了各自的想法。

  “把260、270、280、290看成6、7、8、9来做,仔细观察,很快就能发现:6+9=7+8=15,那么6+9-7=8,所以有260+290-270=280。”燕亭得意地说道。

  她的话音刚落,坐在后排的王芳迫不及待地说:“我也赞成她的说法,6、7、8、9,很明显中间相加等于头尾相加,这样就有好多答案,如260+290-280=270,290+260-270=280,270+280-260=290,270+280-290=260……”

  顿时,教室里掌声如雷。

  “这个想法太好了,把原本复杂的问题简单化,这是解决问题的好办法。你们是怎么想到的呢?”孙老师问道。

  “我住过院,医院的病床号没有按1、2、3、4排列,而是401、402、403、404来排的,我就把它看成1、2、3、4,这样我就记住了,不会忘记,不会走错。”王芳说。

  其实,要知道数学的奥秘并不难,只要多观察、多思考,人人都可以有“重大发现”。

  练一练用234、236、238、240这四个数,每个数只能用一次,编一道加减混合等式。

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  篇22弗洛列斯坦曾说:“珍珠是不会浮到水面上的,要寻找它,必须冒着生命危险潜到深水里。”这句话揭示了一个简单而又千古不朽的真理:举重若轻的背后往往是艰辛的劳动,正如杂技演员床底下堆积的碎盘子,构成了舞台上优美的造型一般。

  圆形的表,生活中十分普遍且简单的表,善于细心观察生活的人却能从中有所发现,有所领悟以致有所成就。表,简单的圆形,简单的两根指针及个刻度的背后,却隐藏着令人眼花缭乱复杂的齿轮组合。于简单与复杂的背后,表更深一层阐明了“台上一分钟,台下十年功”。这句可谓家喻户晓的谚语,着实令人回味、深思啊!

  年,美国福特公司的一台大型电机发生了故障。为了排除故障,公司让工程专家“诊治”,却数月不见结果。后来,请来移居美国的德国科学家史坦敏茨,他于电机旁忙碌两天两夜,然后用粉笔在电机一个部位画了一条线。说:“打开电机,把此处线圈减少匝,故障就可排除。”故障排除了,他索取了万美元,有人说史坦敏茨敲竹杠!他莞尔一笑,挥笔写下了这么两句话:粉笔画一条线,美元,知道在哪里画线,美元。

  还如列奥纳多·达·芬奇画蛋不辍,造就了一代宗师……以上例子已可见一斑了。正照应了密凯安琪鲁语录:技艺者,非成于天才,乃成于勤勉。于我分析,简单与复杂给人类最大的启示是:奋斗乃主宰命运的关键。在惊涛骇浪中,拿定舵,虽千转万折,仍朝正确方向前进,才终有到达彼岸之时。

篇二:简单与复杂作文800字

  

  简单与复杂作文800字高三作文(精选13篇)

  简单与复杂作文800字高三作文

  篇1有时候,简简单单也是一种快乐。

  复杂的社会生活会使人们产生厌倦之情,感觉生活的劳累。相信许多人都有这种感觉:忙了一天,虽然在体力上累,但再累的还是那颗心。人们都渴望一种简单,想复杂的生活里走出一条简单的途径,让自己感到随意和一种无拘无束,把捆绑的心灵释放出来,享受,种简单的快乐。简单是一种心态,在生活中,当人们执著于成为真正自己的时候,即成为了一个诚实、坦率、朴实无华的自我的时候,他就开始变得简单了。

  对于简单的概念,既不像人们所想的那样,也不是说人们的生活根本就不可能变得简单,实质上,简单只在于我们的行动、愿望和我们生存的法则是否统一。

  生活是有着相当的底蕴和内涵的,生活的丰富程度在很大原因上来源于它具有一定的深度。有深度的生活才有品味和情趣,有深度的生活才值得人们去挖掘和发现。当人们的生活失去深度的时候,就会被表面的华丽所迷惑,他们得到的那些表面的东西反而失去了价值,我们越是羡慕别人,就越不值得别人羡慕。世界上最好的事物往往不被人知道,只有拥有它才知道它,一且说出,就会破坏它的魅力。

  生活就是一个过程,是一个由简单走向复杂,然后由复杂走向简单的过程,简单的生活与生活的深度并不冲突的,将生活简单化,是为了更轻松地挖掘生活的深度。简单的生活,对生活也是一种促进。

  将生活简单化,就像是用简单的线条勾勒一个形象,把复杂的过程简单化,把内在的实质表现出来。这是一种简单的美,只是寥寥几笔,我们就能看见它的全部。生活中的美,有各种各样,最常见的就是简单的美,它是无处不在的,关键在于理解,在于发现。自然界的任何角落都是美的摇篮,能深刻地理解到这点,生活中的美将点缀你的全部空间。

  人们总是喜欢不停地反思,剖析自己。尽管内心的省悟和良心的发现有助于了解一个人的精神状态和行为动机,但这种警觉超过一定的度,会让你倍感疲乏。这种是对生活和思想行为的监视,对自己不停的剖析,是一种相当繁琐的过程,人们得不到片刻的轻松。简单的过程就是要在人们的心中树立一个目标,即要成为一个真正意义上的人时,人们就会对自己的想法有所见解,通过理性的分析,感觉不能使自己更加进步和超越,就一定要学会舍弃,享受一种简单的快乐和久违的轻松。

  简单与复杂作文800字高三作文

  篇2达芬奇说:简单是最终极的复杂。可列宁又说:无论在自然界或社会中‘最纯粹’的现象是没有而且也不可能有的。牛顿立马跳出来当和事佬:简单的事情考虑得很复杂,可以发现新的领域,把复杂的现象看得很简单,可以发现新的规律。

  说了这么多,究竟何为简单,何为复杂呢?

  百度说简单是不复杂,是平凡的。可我认为简单就是少想点,立刻决定,只要内心在尽快的时间内得到满足,极为简单。而复杂却恰恰相反。

  一颗水珠,莫过于世间最简单的事物。可当它变成一潭清泉,一江春水一条大河。它便被赋予了新的生命,系上更神秘的色彩。你说之后的它是简单的吗?毫无疑问他还是原来的他,但它却不像原来的它。许多个它的汇聚是简单还是复杂呢?

  其实答案早就在我们心中萌芽。有人说平平淡淡便是一生的追求,看似简单却困难重重。金钱欲望束缚你,在钢筋水泥的城市下,你样才能活得如此简单?你如何能做到,在生活中不去缅怀往事,走过的路就永不回头,想去爱就大胆的去爱一个人。好像最简单的东西都源于自然。

  《鱼我所欲也》里说非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。古人早就一针见血地捅破了如何在复杂中保持简单,可为什么人们也很难在复杂中保持他们所追求的简单呢?因为简单的美是静悄悄的,是不易察觉的。我们只有通过多方位的观察,才能抓住事物的本质。真正掌握它。中国2000多年的文化若可以简单地概括,那人类进

  步的历史又有何意义呢?在某些事情上无论如何都无法简化,复杂是他们最好的答案。

  那么当代年轻人究竟应该追求简单还是向往复杂呢?

  其实简单与复杂并不是完全没有交集,如何把简单复杂化,把复杂变简单,才是我们要学习的重点。

  首先,我们要保持一颗纯真的心。

  别把事情拿出来夸夸其谈,林清玄说心有欢喜过生活,只有觉得写作是欢喜的,才能简单地用简单的欢喜掌握简单的生活。

  其次,我们要拥有复杂的能力。

  做数学题的你,小小的眼睛有大大的疑惑。就连看完参考答案你也会说这么复杂,谁能想到啊。可数学题的核心,甚至是生活的核心就在于你想得大胆,大家都想得简单,那靠什么去拉开成绩呢?别太去羡慕别人的光芒,如果你想的复杂,你也可以。

  最后,我们要学会平衡简单与复杂。

  不要好不容易算出了多神乎其技的答案,却把1+1算成了3。有人住高楼,有人在深沟,有人光万丈,有人一身锈,世人万千种,浮云莫去求,斯人若彩虹,遇上方知有。你所羡慕的复杂,正是别人向往的简单。

  世上本没有简单与复杂,想的人多了,便有了简单与复杂。

  简单与复杂作文800字高三作文

  篇3一个馒头,一碗粥,一碟小菜,心满意足地吃下来,这就是简单;中伤之言,谄媚之语,名利得失,一笑置之,随即忘却,这就是简单。

  一心只想飞黄腾达,高官厚禄,志得意满,这人生就很复杂;争名于朝,争利于市,勾心斗角,尔虞我诈,这社会就很复杂。

  于是,本来坦诚真实的生活,却充满了虚情假意的寒暄;本应高洁典雅的文坛,却塞满了矫情无聊的文字;本应为民勤政的公仆,却变成了狡猾奸诈的政客。

  这世界很复杂,其实也很简单。简单与复杂,完全取决于人生态度。

  如果心复杂了,这世界也就复杂了;如果心胸开阔,简单旷达,这世

  界也就简单了。阅历丰富的人自然会明白,飞黄腾达、志得意满只是人生的一瞬;平凡普通、不尽人意才是生命的常态。既然如此,那又何必奢望浮名虚荣,耗费心机,为觅到人生的达官显贵而蝇营狗苟、争名夺利呢?自号五柳先生的陶渊明,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”所居,环堵萧然,不蔽风日;所用,短褐穿结,箪瓢屡空。本性嗜酒,不能常得,亲朋置酒,造饮辄醉;既醉而退,决不虚与委蛇,穷讲客套。每天怀良辰以孤往,或植杖而耘耔;登东皋以舒啸,临清流而赋诗,以乐其志。他活得多么简单!复杂险恶的社会环境并没有影响他诗载史册,汗青留名。

  红尘滚滚,商潮澎湃。多少文人墨客耐不住寂寞,纷纷下海;多少名家才俊为金钱所动,弄潮商河。而钱钟书夫妇,却能在这复杂诡谲的社会环境中为自己创造一个简单而丰富的人生。在文学世界的围城里,简单的日子过得平和充实,清静舒畅。然而所创造的文学作品却不简单,恣意嘲讽,揶揄幽默,那充满智慧与哲理的思辩,韵味丰富,寓意深刻,令人拍案叫绝。

  简单是一种生活方式,不讲奢华,不求档次,进退随意。

  简单更是一种人生态度,不尚虚荣,不慕名利,得失随缘。

  美国著名作家亨利梭罗,从复杂而繁华的都市,提着一把借来的斧子,只身来到康科德郊外的瓦尔登湖边,亲手为自己建造起一座房子,过起了如先民般简单的生活。砍柴烧饭,自给自足;观察阅读,思考写作。他在简单与复杂、丰富与深刻的思辨中,建造了自己辉煌的文学丰碑。

  简单不是浅陋与平庸,它是复杂中的简约与精粹。简单是海洋的静谧和深邃,简单是平原的宽广与辽阔;简单是在繁复诡谲的尘世喧嚣中保持一份心灵的宁静,在光怪陆离的潮流时髦中坚守一份精神的淡定。复杂也不是只有诡谲与城府,它更是纯朴与洁净中的多彩与丰富。

  让我们在简单与复杂的人生中,如蓝天行云,高山流水那样,使凝涩的人生变得自然流畅,将板结的心灵变得轻松自由,让生命在理想的天空中健康而愉快地翱翔!

  简单与复杂作文800字高三作文

  篇4这个世界其实很简单,只是人心很复杂。其实人心也很简单,只是利益分配很复杂。桌上有一堆苹果,人们并不在意这堆苹果有多少,而是在意分到自己手里的有多少;单位有一摊子事,人们并不在意这摊子事有多少,而是在意自己多干了多少。人类有大智慧,却因为对得失斤斤计较,最后都变成了小聪明。

  人与人之间的关系其实很简单,由于利益分配很复杂,才有了尔虞我炸,勾心斗角。人生之简单,就像生命中画中简单的几笔线条,有着疏疏朗朗的淡泊;是生命意境中的一轮薄月,有着清清凉凉的宁静。人生之复杂,是泼洒在生命宣纸上的墨迹,渲染着城府与世故;是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴,挥不去嘈杂与迷茫。天地有大美,于简单处得;人生有大疲惫,在复杂处藏。人,一简单就快乐,看快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是:更多的人,要活出简单来不容易,要活出复杂来却很简单。人,小时候简单,长大了复杂;穷的时候简单,变阔了复杂;落魄的时候简单,得势了复杂;君子简单,小人复杂;看自己简单,看别人复杂。这不由让我想起顾城的那首诗:你一会儿看我,一会儿看云,我觉得,你看我时很远,你看云时很近。简单与复杂之间,也有这么一层迷蒙的关系。一眼能望到底的事物,似乎很简单。一口百年古井,幽深,澄澈,也可以一眼望到底,但这口古井,本身却不简单。人也一样,有时候,一个人可以一眼望到底,并不是因为他太过纯净。一个人,有至纯的灵魂,原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单,让人敬仰。

  有的人云山雾罩,看起来很复杂,很有深度,其实,这种深度是城府的深度,而不是灵魂的深度。这种复杂,是险恶人性的交错,而不是曼妙智慧的叠加。人生,说到底,简单的只有生死两个字,但由于有了命运的浮沉,有了人世冷暖,简单的过程才变得跌宕起伏,纷繁复杂。简单,是生命留给这个世界的美丽的形式;而复杂,是生命永远无法打捞的苍凉梦境。

  简单与复杂作文800字高三作文

  篇5复杂,不一定是最好的,简单也不一定是最差的。毕加索画公牛就是一个最好的例子。他的画起初十分逼真,但当他第九次重画时,公牛却变得十分“消瘦”了。人们看到的成品,只有简单的数笔,就精练地烘托出公牛的形与神。可见,简单也可以将画画到绝美。

  我读过一个故事:在一个知名学者的演讲会上,有人问道:“在所有汉字中,哪个汉字最难写?笔画越多越难写,对吗?”那个学者想都没想就说:“要我看,汉字中最难写的,应该是‘一’字!”话音刚落,全场人十分不解,交头接耳地议论起来。这时,学者笑了笑,解释道:“别看‘一’字的笔画最少,但是很少有人能将它写成近乎标准的笔直。”是啊,有谁敢肯定地说能将“一”字写到十分笔直呢?生活也是一样,有些事看似简单,但想要做好也并非易事。

  简单的生活没有富贵的生活那般享受,但能比富贵的生活更好地领悟其中的真谛。简单的生活能使人静下来,也可以有“采菊东篱下,悠然见南山”的志趣。陶渊明虽过着简单的生活,却不是一个简单的人。他是伟大的诗人,他的诗散发着田园的气息,给人带来恬静、舒适、豁达之感。这都是在简单的环境中孕育出来的。可以说,没有简单的生活,又怎能有那样闲情雅致的陶渊明呢?

  简单,也不是一成不变的,它只不过比那些复杂的事情简练一些,易于被人接受。如今,我们正处在一个快速发展的社会,简单也逐渐引领潮流。简单的事物,反倒少占一些时间。就拿手机来说吧,一代比一代功能强大,一代比一代复杂。但手机功能越多,使用起来也就越复杂,也越浪费人们的时间。

  在特定的区域内,简单发挥了强大的`作用,就像画画一样,但它毕竟有些局限,不能适用于所有领域。所以,看准时机,该复杂处理时就要复杂处理,该简单应对的就要简单处之,这才是最好的解决办法。

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  篇6我的母亲是个不善于言辞的人,她很可爱有时温柔有时暴躁,她把她所有的感情都表现在脸上不需任何装饰,这样的她我很喜欢,你看是我妈妈!

  她很简单,星期天在家也只是这边忙忙那边看看。阴雨天没有阳光,我背着书包和妈妈撑伞走在雨中,谈论着一天的学习生活,有快乐的,有忧伤的,妈妈从不为我的学习担心因为她认定我不是孩子了有时,还真觉得妈妈不够关心我,爱护我。不过没能比现在更讨厌的了。我的右手衣角全淋湿了,我又扬起了眉头对一切都充满了厌恶:“看,那是什么天气!”我一边说一边捱挤着妈妈,丝毫不觉雨伞一全在我头顶上,妈妈紧紧搂着我,高跟鞋踩在水里完全不顾,妈妈慢慢伸手撑开她的外包衣,给我包的紧紧地,我从未有过这样的温暖,也许是我发现母爱了。现在我淋不到雨了,我很高兴,直到眯眼抬头笑望母亲时,母亲的眉头有雨滴滑过,我的笑脸失去了笑脸,低下头变得凝重,我像是内心感到不安我感动了。我意识到其实母爱便是如此简单,仅仅是雨中的一步便知母亲有多爱我。

  她很复杂。母亲有时与我话不投机,总是与我想的不一样,因此我说我妈妈是复杂的。而当我又一次被青春叛逆的绳索勒喉咙时,当我又再一次大眼瞪小眼时,当我又再一次埋怨父母的不是时,母亲的一掌便又深深地扣在脸上,印在心里,我又一次眼里充满了怨恨,母亲慌了,她生下了手臂扶我坐下,轻轻揉搓我被打伤的稚嫩的脸颊,轻轻吹吹我的脸时,看得出,母亲懊悔极了,她很不得时光倒流,恨不得给自己一掌,她又一次把我搂在怀里安慰的话语充斥着我的心,每个妈妈都是爱自己的孩子的,我又一次意识到我错了,我不该这样说我的爸爸妈妈,就这样,我的心融化了,我知道母亲的爱但我有时又感到母爱如此复杂。

  是这样吗?母爱便在这简单和复杂中蔓延。

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  篇7生活的艺术很复杂,但用心多了也简单;生活的艺术很简单,但用心多了也复杂。

  生活,本是一场简单的悲喜剧。我们在这里欢笑,在这里悲伤。其实坐下来想想,快乐开心之事不过那么几件,洞房花烛、金榜题名、合家欢睦;难过伤心之事也就了了几桩,离别分散、生老病死,为何做不到不以物喜,不以己悲呢?何不快乐生活,简单生活呢?

  记不得在哪里看到过这样一句话:小时候,幸福是件简单的事;长大后,简单是件幸福的事。随着年龄的增长,我们的渴望越来越大,想要的东西越来越多越来越多,思考的事情越来越细致。这并不是一件坏事,但是我们要学会把复杂的东西简单化,让自己的生活更轻松。

  我们会倾心于陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那一份清静;会欣赏他“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的那一种轻快;会羡慕他“结庐在人境,而无车马喧”的那一抹淡然。但更重要的事我们要学会这种平和的心境和淡泊的雅致,从而收获自己简简单单的生活。

  我们欣赏简单,渴望简单,但是这世间没有绝对之事。有时候,我们也带学会复杂,这也是一种智慧,一种幸福。

  生活时时刻刻都是现场直播,没有彩排。但是我们要有一颗敏锐的心,为自己的生活做计划,为自己的未来规划。更重要的是,我们需要为自己的目标不懈奋斗,无论这期间要留下多少汗水和泪水。这个过程是艰辛而又复杂的,正如我们看着钟表上的指针一下一下地摆动,如此简单,它的背后却有许多机械在复杂地运转一样,生活也是如此,简单的背后,也有着复杂的努力在支持着你。

  在奋斗的过程中,我们不畏复杂。我们沉醉于“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志中;我们追求着“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的理想中;我们奋斗在“千里之行,始于足下”的过程中。我们用这“复杂”的奋斗来赢取简单的生活。

  生活中,既有简单,又有复杂。对于美好生活的追求,这一过程是复杂的;但我们要保持着简单的心态,让我们的生活轻松一些,简单一些。

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  篇8世界是复杂的,事物也是复杂的。

  所有的事物你把它想复杂了,那你永远得不到答案。例如,我问一加一等于多少?有人答等于0,有人答等于11,有人答3……可就是没有人答等于2。做过奥赛题的人就可以知道,你不把题目想简单你就做不出来。

  把一切事物想复杂的人便会觉得人生也是烦琐的,那么他也不会

  热爱生活,他会活得很累,他会在复杂的事物中迷路。

  把复杂的事物想得简单些吧!不要让自己复杂起来,让自己简单地快乐,人生到头来也是一死,何尝不快乐点呢?我记得一个故事:一位哲人把一个小孩、物理学家和数学家同时请到密闭的房间里,黑暗中,哲人请他们用最廉价的方法尽快把这个房间装满东西。物理学家开始画这个房间的结构图,数学家便开始计算用什么最廉价的东西恰到好处地把房间迅速装满东西。只有那个小孩不慌不忙地找来一根蜡烛点燃了它。物理学家和数学家还在继续时,小孩已经在屋里幸福地跳舞了。物理学家与数学家看着这个不费吹灰之力就获胜了的孩子不禁面面相觑。哲人问他们两个:“难道你没听过烛光盛屋这个民间故事妈?”,他们回答:“我们知道,但是我们是数学家和物理学家呀,怎么会用这么简单的方法?”。同时哲人说的话让我受益一生,简单的心一旦复杂起来,欢乐与幸福就离你们越来越远了。

  不要让简单的心复杂起来,前提条件就是你要把事物看得简单些――如果你想得到欢乐与幸福。

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  篇9在思维训练中首先遇到的问题就是要区分思维模式的简单与复杂和思维训练题的简单与复杂之间的关系。初学者,尤其是有一定经验和知识积累的初学者对简单的思维训练题一般不感兴趣,有些人甚至认为让他们进行这种简单的训练是对其智慧的侮辱。在他们看来只有复杂的问题才能与其头脑相配,简单的训练题无助于思维能力的提高。持这种观点的人不在少数,其实他们错在没有搞清楚思维训练题的简单与复杂并不是训练的关键,关键在于大脑的思维模式是复杂的模式还是简单的模式。对于一个思维模式简单的人而言,问题的信息内涵即使再丰富他也看不到,他的思维活动只会止于一个简单的层面上。有许多人自恃阅历丰富知识渊博,常常看不起一些小问题或简单的问题,在他们看来解决这些问题太容易了,简直就像让大学生计算1十1二?那么可笑。情况真的像他们想象的那样吗?还是因为他们的思维模式太简单,错误地理解了问题的实质。为什么儿童不理解1十1=2呢?为什么二进制的计算法则规定1十1二10呢?如果一个大学生对问题

  的思维水平仍停留在小学生的层次上,那么即使让他去解决复杂的问题他也只会以一种简单的思维模式机械照搬复杂的教条去处理,爱迪生和他的助手测量灯泡容积的故事就说明了这一点。

  阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高材生,对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次,爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是。他拿起灯泡,测出了它的直径高度,然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状,它像球形,由不像球形;像圆柱体,又不完全是圆柱体。计算很复杂。即使是近似处理,也很繁琐。他画了草图,在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式,也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间,也不见阿普顿报告结果,他走过来一看,便忍不住笑出了声,"你还是换种方法算吧!"只见爱迪生略一沉思,快步取来一大杯水。轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水,然后把水倒进量筒,几秒钟就量出了水的体积,当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁,恨不得找条地缝钻下去。

  同样是测量灯泡容积,思维模式简单的助手只想到套用书本上现成的公式和计算法则繁琐地进行推算,而思维模式复杂的爱迪生却能迅速地找到一个简便的方法。这就是复杂思维模式与简单思维模式处理问题的不同之处,前者能从多个角度、多个层次去分析问题(即使是简单的小问题),寻找最佳的解决办法。后者只能从一个角度、一个层次去看问题,其思维活动的复杂程度并不是取决于其思维模式,而是由问题的复杂性决定的。如果用这样的简单思维模式去解决复杂问题,那就像用一台低档次电脑处理复杂信息一样,结果只有两种:或是死机,或是将复杂信息简单化处理得出一个简单的结论。

  思维训练中简单的问题并不是用来解决的,训练的目的不是为了找到答案,而是为了雕琢思维模式使之复杂化,即培养多角度、多层次看问题的思维习惯。当然,使思维模式复杂化并不意味着将问题的处理繁琐化,去无事生非。恰恰相反,培养复杂的思维模式是为了使头脑有足够的"内存",当遇到复杂问题时能简便快捷地予以有效处理。所以,许多著名的科学家、艺术家或学者从不轻视小问题、简单的问

  题,反而认为只有能由小见大,能从简单中看到复杂,才算是具备一流敏锐的头脑。

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  篇10人活于世,总不由自主地感到“社会真复杂,人心真险恶”,虽说总觉得这么说过于矫情和无病呻吟,带着不太愿意和社会相融的天真和幼稚,但所说的又确为事实。

  人与普通动物的最大不同是因为人是一种情感动物,情绪的千丝万缕,错综复杂,变化多端使人成为当之无愧的高级动物。这固然是优点,但同时也使人心发出“社会真复杂”的感叹,甚至产生一种对于现实的失望感。这些都是能够理解的,面对内心里的复杂多样而面面俱到的巨大的网,不免还抱着天真美好的梦想,存活于自己的小天地,望而生畏。

  但这是一个既定的结果,因为情感的复杂而衍生出的各种思想,充斥着人们的大脑,支配着人们的行为动作。其中的千头万绪不是因为什么而能够被轻易改变的,聪明人应该学会用恰当的方式来处世、待人。而最好的也许便是简单。

  简单的处世之道其实并不简单,它不是天真抑或单纯,而是一种大智慧。

  它所体现的是一种赤子之心,也体现着一种清醒的处世态度;它所需要的是一颗宽宏大量的心,也需要能宽容谅解他人的气度;它所表达的是一种平常心,也是一种宠辱不惊的气概。

  面对他人的算计或不经意的伤害一笑了之,面对无谓的讽刺和流言充耳不闻,理解他人困苦而原谅他人错误,专心于眼前的工作却也不忽略人际关系的调节,对于生命之跌宕起伏保持平常心,无需患得患失。

  这种简单的处世之道包含着对于人生的思考,我认为,这样的处世之道,是难能可贵的。

  所以,不如在斤斤计较、暗流涌动的复杂社会中,朝那些复杂挥挥手,简单却也智慧地处世待人吧。

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  篇11在思维教育中,一派人认为既然提倡思维的重要性,那就没必要再过多地学习知识了;另一派人认为思维训练主要是思维方法的学习和思维技能的训练,与知识的关系不大。这两种观点反映了对知识相思维认识的肤浅性,是从知识教育的极端走向了思维教育的极端,因此,也是绝对错误的。

  思维与知识的关系无疑是非常紧密的。没有大脑思维的创造性活动就不会有知识的产生,而不同时代人们的思维活动又都是建立在相应的知识层面上的,所以,尽管思维和知识是两个相交的圆,但是绝对脱离知识的思维训练是不存在的,也是不现实的。而且随着思维训练的层次提高,难度加大,对被训练者的知识修养要求也会越来越高。因为,你不可能让一个丝毫不懂系统论的人明白什么是真正的系统思维,也不可能对没有专业知识背景的人进行深入的专业思维训练。这就像生活在沙漠地区的人仅凭道听途说是永远无法真正想象出大海的波澜壮阔。同样的道理,没有现代知识背景的人也不可能真正养成现代的思维方式。

  在思维训练中有相当一部分时间是专门用来学习知识的,不过这种知识学习是服务于思维能力发展需要的,是为思维的层次进化打基础的,我们称这类知识为智慧型知识,它包括科学、政治、经济、军事、艺术、文化、经营、管理、社会学、逻辑学、心理学、哲学等各个领域的核心知识。有时候为了活跃思维、更新观念,还必须学习一些最新、最前沿性的知识,这时候,新知识学习过程本身就是一种思维训练。

  不过绝大多数情况下思维训练不主张将大量的宝贵训练时间用来学习知识,因为这不是思维训练的要点,思维训练主要还是训练大脑如何更好地获取知识、运用知识和创造知识,以及充分开发大脑的潜在思维智能,提高思维的效率和成功率。如果把知识比喻成杠杆,那么大脑的思维就像使用杠杆的手臂,知识教育的目的是尽量延长杠杆的长度,思维教育是想方设法增强手臂的力量,作功的手臂的力量越大,杠杆的作用就越能得到充分发挥,思维训练的重要意义就在于此。不过如果没有杠杆而空有手臂,那手臂的作用也极其有限。

  虽然,专业的系统的思维训练可以使思维能力有突飞猛进的提高,但这种提高只是定性的,只有经过大量的思维实践活动的锤炼,这种定性的思维能力才能巩固下来。俗话说:师傅领进门,修行在个人。知识学习和工作实践就是最佳的思维"修行"机会,只有充分利用这些机会,思维能力才能得到实质性提高。因为无论多么系统的思维训练都不可能将所有的现实性问题全都涉及到,生活的变化永远超出课堂中的想象。

  在传统的智力训练中,训练的内容多为一些数学推理或逻辑思辨题,这些内容或是离现实太远或是没有什么知识内涵,兼之没有什么明确的训练指导思想,因此,只能被当做一种智力娱乐消遣。思维训练则不同,它要求训练者不能回避现实需求,即人们希望学到"真才实学",能帮助他们解决实际问题。而要培养实用性和专业性极强的思维技能,思维训练教程的内容就不能脱离现实和没有专业知识内涵。比如,要培养企业家的思维能力,培训者首先必须对企业家的思维活动内容和思维方式有比较准确的认识,并能找出其思维方面存在的问题。如果是专业思维技能上的问题,就必须设计有针对性的专业思维训练内容。其次,在思维训练中培训者还必须对受培训者的专业性思维活动作出准确的评判,对在什么地方,错在什么地方,哪些地方需要提高,哪些地方需要改进……在如此循环往复的思维交流中势必会涉及大量的专业术语和专业知识,而没有一点企业经营知识的人是搞不好这种专业性思维训练的。

  由此可见在思维训练申,思维和知识并不像有些人想象的那样,井水不犯河水界线分明。知识是思维之本,思维是知识之魂。它们在某一层次上谁也离不开谁,在另外一个层次上又各行其道。不重视知识性,思维训练只能止于一个低层面上;过于重视知识性。思维就永远不会超越知识。不学习知识我们就不能站在巨人的肩膀上,而不学会思维我们就只能站在巨人的肩膀上,无法振翅高飞,自由翱翔于更广大的空间。事情就是这样奇妙地矛盾,这也许就是所谓的辩证统一吧。

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  篇12“从本质上讲,智力的成长过程就是大脑思维由简单到复杂,由

  低级到高级的发展过程。一般智力开发的方法分为两大类,一类是内智力培训,例如:记忆力训练、推理力训练、创造力开发、大脑潜能开发、思维方法学习、思维技能培养等等,这类培训以提高头脑智能为目的。另一类是外智力培训,例如:学语文、数学、物理、化学等科学知识,训练绘画、写作、演奏、书法等才艺技能等等,这类培训以知识、经验和技能的积累为目的。一般情况下,外智力的积累需要内智力作基础,内智力的提升又需要外智力来配合,两者是有密切关系的。但有的时候,它们又是分裂的,就拿知识学习来说吧,我们都知道学习数学能够训练人的推理能力,可实际上许多接受过高等数学教育的大学生、博士生在推理能力方面却表现得幼稚可笑,可见学习大量的知识与提升头脑智能之间并不存在一种正比关系,否则现实中也不会出现那么多知识渊博的书呆子。”

  女孩的母亲听了思维教练的话深表赞同:“教练,确实像您说的那样,现在的学校只管向学生脑子里灌输知识,根本不管这些知识将来对孩子有没有用,许多大学生、博士生走出校园后,满脑子除了知识外其他什么都不懂,这简直是在误人子弟。”

  思维教练听了笑笑摆摆手道:“这是两回事,知识教育没有错,错误的是把知识教育等同于智力教育。众所周知,智育是教育的重要的目标之一,但在传统的教育模式中,学生在学校里接受的主要是知识教育而不是智力教育。注意,在这里我所说的智力教育是指内智力教育,也就是对大脑思维的教育。如果教育只注重知识、经验、技能的学习,而忽视了对大脑思维的培养,那么学生就会形成内智力弱,外智力强的扭曲智能结构,这就像一个脑袋很小,但拥有庞大躯体的畸形人。由于内智力太弱,许多学生不仅无法驾驭自己所学的庞大知识,还导致学习困难和思维僵化,最后反而被知识压垮了。”

  “过去由于人们对思维科学不是很了解,误以为知识教育就是智力教育,现在证明这一认识是极其错误的。实际上,要想培养出像爱因斯坦那样伟大的科学家,最重要的不是学习他的知识而是学会像他一样创造性思考,一个杰出科学家的思维方式比他的知识成果更重要,如果说知识成果是金子,那么科学家的思维方式就是点石成金的金手

  指。古人云:授人以鱼,不如授人以渔。最重要的是方法和能力的学习,而不是成果的占有。你要想让孩子成为优秀的学生,现在最重要的不是逼着她去考高分,而是先教她学会像优秀学生一样高效思考。”

  “教练,你的意思是让她先培养良好的思维能力,然后再去更好地学习知识,对吗?”

  思维教练赞许地点了点头,笑道:“正是这个意思,思维的学习应当超前于知识的学习,思维能力的提高应当优先于知识的积累,培养正确的思维方式比学更多的知识更重要,只有摆正这一系列轻、重、缓、急的关系,孩子的知识学习和头脑智能发育才能走上一条良性循环的道路。古人云:工欲善其事,必先利其器。如果我们把学习知识比喻为‘善事’,那学习思维的目的就是‘利器’。任何知识的学习都是建立在大脑思维基础上的,简单的知识学习需要简单的思维做基础,复杂的知识学习需要复杂的思维来匹配。你的孩子目前需要接受系统的思维训练,培养良好的学习思维方式,掌握高效的思维方法,强化和提升大脑思维能力,只有这样她才能够应付繁重的学习任务,也只有这样孩子今后的学习才能由被动学习转化为主动学习、独立学习。否则,孩子一天没有养成独立思维的习惯,家长就一天不能从简单低效、督促强制孩子学习的苦役中解脱出来。”

  “谁说不是呢?这孩子上小学的时候功课我还可以辅导一下,现在上了中学,许多知识我都忘得差不多了,教起来特别吃力,另外我生意忙,又不能天天陪着她学习。也给她请过几位家教,可是成绩总是不见提高,我都快愁死了。”女孩的母亲大吐苦水。

  “不管是请家教,还是家长自己教孩子,重点都应当放在教她学习思维而不是学习知识上。单纯辅导功课,帮帮孩子完成作业,那是喂她吃饭。教孩子正确的思维方法,培养她独立解决问题的能力,那是教孩子吃饭的能力,两者之间有着本质的差别。在教孩子吃饭方面作为母亲你比我认识更深,但为什么在教孩子学习方面却犯本末倒置的错误呢?原因就在于你没有充分认识到思维教育的重要性,没有认识到思维也是一种技能,它也需要通过后天学习才能获得的。”

  简单与复杂作文800字高三作文

  篇13这个世界其实很简单,只是人心很复杂。

  其实人心也很简单,只是利益分配很复杂。

  桌子上有一堆苹果,人们并不在意这堆苹果有多少,而是在意分到自己手里有多少。单位里有一堆事,人们并不在意这堆事有多少,而是在意自己干了多少。人类有大智慧,因为对得失斤斤计较,最后都变成了小聪明。

  人与人之间的关系其实很简单,由于利益分配很复杂才有了尔虞我诈,才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实很简单,由于人类的情感很复杂,才有了书剑恩仇,才有了离合聚散。

  人类之简单,是生命长卷中的几笔线条,有疏疏朗朗的淡泊;是生命意境中的一轮薄月,有清清凉凉的宁静。

  人生之复杂,是泼洒在宣纸上的墨迹,渲染着城府与事故;是拉响生命深处依依呀呀的二胡,挥不去嘈杂与迷惘。

  天地有大美,与简单处得;人生有大疲惫,在复杂处藏。生活能够常享受大情趣,一定是日子很简单;生命能够获得大愉悦,一定是心灵纯净到不复杂。人,简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;人,一复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是,更多的人,要活出简单来不容易,要活出复杂来却很简单。

  在这个世界上,每天都充斥着利益的调整与分配。人,每天都被各种复杂的心情左右着、操纵着。科技发展到现在,我们利用它可以做到一切,比如可以准确地登上月球,可以把一周的天气预报得分毫不差,却无法知道下一刻自己会拥有怎样的心情。

  说到底,科技掌控的客观,是理性;而人却是主观的感性的动物。而主观与感性,就像孩子的脸,像恋人的情绪,像二、八月的天,是最不容易捉摸和掌控的。

  这不由得让我想起顾城的那首诗:“我一会看你,一会看云,我看你的时候很远,看云的时候很近”。简单与复杂之间,也有这么一层迷梦的关系,上一刻远离了简单,而此时还是靠近的最终还是复杂。

  一眼望到底的,似乎很简单。一口百年的古井,幽深、清澈,也可以一眼望到底,但这口古井,本身并不简单。人也一样。有时候,一个人可以一眼望到底,并不是因为他过于纯净。一个人,有至纯的灵魂,原本就是撼人心魄的深刻。这样的简单,让人敬仰。有的人云山雾罩,看起来很复杂,很有深度。其实,这种深度,是城府的深度,而不是灵魂的深度。这种复杂,是险恶人性的交错,而不是曼妙智慧的叠加。

  人生,说到最后,简单得只有生死两个字,但由于有了命运的沉浮,由于有了人世的冷暖,简单的过程才变得跌宕起伏,纷繁复杂。

  简单,是生命留给这个世界的美丽手势;而复杂是生命永远无法打捞的苍凉梦境。

篇三:简单与复杂作文800字

  

  简单与复杂作文800字

  “简单可以求之,复杂唯有耐心研究”,这句话无疑体现了简单和复杂的矛盾性,而表达出了普世真理:有些事情简单,有些事又复杂。

  简单是种享受,它可以在日常生活中发挥重要作用。比如,在繁忙的都市中,让我们疲惫一整天的工作,寻找2009路寻求一份安宁的心灵的放松,再也不用去想令人懊恼的复杂事务,只简单地吃一顿暖暖的晚餐,去和老师朋友们分享心得体会,忘记烦恼的任务,释放自己真实的精神,自由自在的感受到简单的快乐。

  然而,当我们面对高难度的问题时,简单的事情肯定不能用了,必须要用另一种方法,即勤奋和毅力,只有深入研究,才能找出答案。

  在考试中,考生必须努力学习,储备足够的知识,才能应对难题;在科学研究中,科学家们必须屡试不爽,不可偷懒,坚持研究,方能找到准确的答案;在商业界,企业家们必须不断的创新,洞察市场,思考决策,方可开拓出一片新的蓝图,这一切都证明了耐心和毅力对复杂的事情有着神奇的效果。

  其实,简单与复杂不分“高低”,只是有时运气好可能会遇到简单的事,而有时面对挑战,需要勤奋耐心才能得到结果,也没有“简”、“复”把握这一切的公式,归根到底,还是要顺其自然,勤奋努力,才能在生活中取得成功。

篇四:简单与复杂作文800字

  

  简单与复杂作文800字

  简单与复杂作文800字(精选8篇)

  简单与复杂作文800字

  篇1生活中,我们会体味到许多智慧与哲理。如平凡的生命因风险而变的伟大;如平淡的生命因乐观向上的态度而变得充实;如不容易的事因执着的态度变得简单。其实简单与复杂也是生活中的一门学问。

  有时把复杂的问题简单化,它就轻而易举地被解决;有事把简单点东西复杂化,它绞尽脑汁也不能攻破。

  你可曾听说过这样一则希腊神话,大概是这样的一个神兽绞尽脑汁想一个问题,它便问路人,回答不出者将会身亡。‘什么东西日出时分四条腿,正午时分两条腿,日暮时分三条腿’。最终一位少年回答了出来,神兽决然死去。其实答案很简单—人。但为之死去的人不计其数,他们真笨吗?其实把复杂的问题简单化,抛开杂念,你会发现它并不难。

  生活是一门艺术,如果你深刻的体会身边,你会发现简单中有复杂,复杂中亦有简单。

  我们儿时都学过1+1=2,但这一问题是十分深奥的。因为1+1=1是化学;1+1=3是文学;1+1=0是哲学。如果我们认真去推敲探索,你会发现1+1我们儿时的简单化变得复杂。谁又能预测当一个事物遇到另一个事物时会发生什么,当1+1时有等于几。

  让玻璃内无气泡并不用耗巨资,搞科研,反复研究,只需用木棍搅拌几下;让生活充满欢笑和满足,并不用追名逐利,求富贵,只需与人和善乐观豁达;就像做一道选择题,无需猜疑,只需相信自己。

  一件简单的事,经过执着的努力,就变得复杂;一件复杂的事,只要找准目标认定方向,就会变得简单。

  我们可以像陶渊明那样淡泊的简单生活,当然也可以像曹操那样猜疑复杂的生活。心之所向决定着你的生活是复杂还是简单。

  生活中,爱一个人应该从点滴开始,从心灵开始,看似复杂,其实用心去爱,你会发现爱如此简单。

  人生中,去追求自己的目标,努力、执着、汗水为之交杂。看似复杂,其实用心去追求和实践,你会发现路就在脚下,梦想就在眼前。

  滴水穿石看似复杂,滴水做到了;奔流到海看似复杂,流水做到了。因为执着,复杂变得简单化;也正是因为执着简单不在那么的简单化。

  是简单?是复杂?要我们自己去探寻思索。

  是简单?是复杂?要看我们如何看待实践。

  简单与复杂作文800字

  篇2世界是复杂的,事物也是复杂的。

  所有的事物你把它想复杂了,那你永远得不到答案。例如,我问一加一等于多少?有人答等于0,有人答等于11,有人答3……可就是没有人答等于2。做过奥赛题的人就可以知道,你不把题目想简单你就做不出来。

  把一切事物想复杂的人便会觉得人生也是烦琐的,那么他也不会热爱生活,他会活得很累,他会在复杂的事物中迷路。

  把复杂的事物想得简单些吧!不要让自己复杂起来,让自己简单地快乐,人生到头来也是一死,何尝不快乐点呢?我记得一个故事:一位哲人把一个小孩、物理学家和数学家同时请到密闭的房间里,黑暗中,哲人请他们用最廉价的方法尽快把这个房间装满东西。物理学家开始画这个房间的结构图,数学家便开始计算用什么最廉价的东西恰到好处地把房间迅速装满东西。只有那个小孩不慌不忙地找来一根蜡烛点燃了它。物理学家和数学家还在继续时,小孩已经在屋里幸福地跳舞了。物理学家与数学家看着这个不费吹灰之力就获胜了的孩子不禁面面相觑。哲人问他们两个:“难道你没听过烛光盛屋这个民间故事妈?”,他们回答:“我们知道,但是我们是数学家和物理学家呀,怎么会用这么简单的方法?”。同时哲人说的话让我受益一生,简单的心一旦复杂起来,欢乐与幸福就离你们越来越远了。

  不要让简单的心复杂起来,前提条件就是你要把事物看得简单些――如果你想得到欢乐与幸福。

  简单与复杂作文800字

  篇3人活于世,总不由自主地感到“社会真复杂,人心真险恶”,虽说总觉得这么说过于矫情和无病呻吟,带着不太愿意和社会相融的天真和幼稚,但所说的又确为事实。

  人与普通动物的最大不同是因为人是一种情感动物,情绪的千丝万缕,错综复杂,变化多端使人成为当之无愧的高级动物。这固然是优点,但同时也使人心发出“社会真复杂”的感叹,甚至产生一种对于现实的失望感。这些都是能够理解的,面对内心里的复杂多样而面面俱到的巨大的网,不免还抱着天真美好的梦想,存活于自己的小天地,望而生畏。

  但这是一个既定的结果,因为情感的复杂而衍生出的各种思想,充斥着人们的大脑,支配着人们的行为动作。其中的千头万绪不是因为什么而能够被轻易改变的,聪明人应该学会用恰当的方式来处世、待人。而最好的也许便是简单。

  简单的处世之道其实并不简单,它不是天真抑或单纯,而是一种大智慧。

  它所体现的是一种赤子之心,也体现着一种清醒的处世态度;它所需要的是一颗宽宏大量的心,也需要能宽容谅解他人的气度;它所表达的是一种平常心,也是一种宠辱不惊的气概。

  面对他人的算计或不经意的伤害一笑了之,面对无谓的讽刺和流言充耳不闻,理解他人困苦而原谅他人错误,专心于眼前的工作却也不忽略人际关系的调节,对于生命之跌宕起伏保持平常心,无需患得患失。

  这种简单的处世之道包含着对于人生的思考,我认为,这样的处世之道,是难能可贵的。

  所以,不如在斤斤计较、暗流涌动的复杂社会中,朝那些复杂挥挥手,简单却也智慧地处世待人吧。

  简单与复杂作文800字

  篇4生活的艺术很复杂,但用心多了也简单;生活的艺术很简单,但用心多了也复杂。

  生活,本是一场简单的悲喜剧。我们在这里欢笑,在这里悲伤。

  其实坐下来想想,快乐开心之事不过那么几件,洞房花烛、金榜题名、合家欢睦;难过伤心之事也就了了几桩,离别分散、生老病死,为何做不到不以物喜,不以己悲呢?何不快乐生活,简单生活呢?

  记不得在哪里看到过这样一句话:小时候,幸福是件简单的事;长大后,简单是件幸福的事。随着年龄的增长,我们的渴望越来越大,想要的东西越来越多越来越多,思考的事情越来越细致。这并不是一件坏事,但是我们要学会把复杂的东西简单化,让自己的生活更轻松。

  我们会倾心于陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那一份清静;会欣赏他“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的那一种轻快;会羡慕他“结庐在人境,而无车马喧”的那一抹淡然。但更重要的事我们要学会这种平和的心境和淡泊的雅致,,从而收获自己简简单单的生活。

  我们欣赏简单,渴望简单,但是这世间没有绝对之事。有时候,我们也带学会复杂,这也是一种智慧,一种幸福。

  生活时时刻刻都是现场直播,没有彩排。但是我们要有一颗敏锐的心,为自己的生活做计划,为自己的未来规划。更重要的是,我们需要为自己的目标不懈奋斗,无论这期间要留下多少汗水和泪水。这个过程是艰辛而又复杂的,正如我们看着钟表上的指针一下一下地摆动,如此简单,它的背后却有许多机械在复杂地运转一样,生活也是如此,简单的背后,也有着复杂的努力在支持着你。

  在奋斗的过程中,我们不畏复杂。我们沉醉于“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志中;我们追求着“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的理想中;我们奋斗在“千里之行,始于足下”的过程中。我们用这“复杂”的奋斗来赢取简单的生活。

  生活中,既有简单,又有复杂。对于美好生活的追求,这一过程是复杂的;但我们要保持着简单的心态,让我们的生活轻松一些,简单一些。

  简单与复杂作文800字

  篇5我的母亲是个不善于言辞的人,她很可爱有时温柔有时暴躁,她把她所有的.感情都表现在脸上不需任何装饰,这样的她我很喜欢,你看是我妈妈!

  她很简单,星期天在家也只是这边忙忙那边看看。阴雨天没有阳光,我背着书包和妈妈撑伞走在雨中,谈论着一天的学习生活,有快乐的,有忧伤的,妈妈从不为我的学习担心因为她认定我不是孩子了有时,还真觉得妈妈不够关心我,爱护我。不过没能比现在更讨厌的了。我的右手衣角全淋湿了,我又扬起了眉头对一切都充满了厌恶:“看,那是什么天气!”我一边说一边捱挤着妈妈,丝毫不觉雨伞一全在我头顶上,妈妈紧紧搂着我,高跟鞋踩在水里完全不顾,妈妈慢慢伸手撑开她的外包衣,给我包的紧紧地,我从未有过这样的温暖,也许是我发现母爱了。现在我淋不到雨了,我很高兴,直到眯眼抬头笑望母亲时,母亲的眉头有雨滴滑过,我的笑脸失去了笑脸,低下头变得凝重,我像是内心感到不安我感动了。我意识到其实母爱便是如此简单,仅仅是雨中的一步便知母亲有多爱我。

  她很复杂。母亲有时与我话不投机,总是与我想的不一样,因此我说我妈妈是复杂的。而当我又一次被青春叛逆的绳索勒喉咙时,当我又再一次大眼瞪小眼时,当我又再一次埋怨父母的不是时,母亲的一掌便又深深地扣在脸上,印在心里,我又一次眼里充满了怨恨,母亲慌了,她生下了手臂扶我坐下,轻轻揉搓我被打伤的稚嫩的脸颊,轻轻吹吹我的脸时,看得出,母亲懊悔极了,她很不得时光倒流,恨不得给自己一掌,她又一次把我搂在怀里安慰的话语充斥着我的心,每个妈妈都是爱自己的孩子的,我又一次意识到我错了,我不该这样说我的爸爸妈妈,就这样,我的心融化了,我知道母亲的爱但我有时又感到母爱如此复杂。

  是这样吗?母爱便在这简单和复杂中蔓延。

  简单与复杂作文800字

  篇6复杂,不一定是最好的,简单也不一定是最差的。毕加索画公牛就是一个最好的例子。他的画起初十分逼真,但当他第九次重画时,公牛却变得十分“消瘦”了。人们看到的成品,只有简单的数笔,就精练地烘托出公牛的形与神。可见,简单也可以将画画到绝美。

  我读过一个故事:在一个知名学者的演讲会上,有人问道:“在所有汉字中,哪个汉字最难写?笔画越多越难写,对吗?”那个学者

  想都没想就说:“要我看,汉字中最难写的,应该是‘一’字!”话音刚落,全场人十分不解,交头接耳地议论起来。这时,学者笑了笑,解释道:“别看‘一’字的笔画最少,但是很少有人能将它写成近乎标准的笔直。”是啊,有谁敢肯定地说能将“一”字写到十分笔直呢?生活也是一样,有些事看似简单,但想要做好也并非易事。

  简单的生活没有富贵的生活那般享受,但能比富贵的生活更好地领悟其中的真谛。简单的生活能使人静下来,也可以有“采菊东篱下,悠然见南山”的志趣。陶渊明虽过着简单的生活,却不是一个简单的人。他是伟大的诗人,他的诗散发着田园的气息,给人带来恬静、舒适、豁达之感。这都是在简单的环境中孕育出来的。可以说,没有简单的生活,又怎能有那样闲情雅致的陶渊明呢?

  简单,也不是一成不变的,它只不过比那些复杂的事情简练一些,易于被人接受。如今,我们正处在一个快速发展的社会,简单也逐渐引领潮流。简单的事物,反倒少占一些时间。就拿手机来说吧,一代比一代功能强大,一代比一代复杂。但手机功能越多,使用起来也就越复杂,也越浪费人们的时间。

  在特定的区域内,简单发挥了强大的作用,就像画画一样,但它毕竟有些局限,不能适用于所有领域。所以,看准时机,该复杂处理时就要复杂处理,该简单应对的就要简单处之,这才是最好的解决办法。

  简单与复杂作文800字

  篇7这个世界其实很简单,只是人心很复杂。其实人心也很简单,只是利益分配很复杂。桌上有一堆苹果,人们并不在意这堆苹果有多少,而是在意分到自己手里的有多少;单位有一摊子事,人们并不在意这摊子事有多少,而是在意自己多干了多少。人类有大智慧,却因为对得失斤斤计较,最后都变成了小聪明。

  人与人之间的关系其实很简单,由于利益分配很复杂,才有了尔虞我炸,勾心斗角。人生之简单,就像生命中画中简单的几笔线条,有着疏疏朗朗的淡泊;是生命意境中的一轮薄月,有着清清凉凉的宁静。人生之复杂,是泼洒在生命宣纸上的墨迹,渲染着城府与世故;

  是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴,挥不去嘈杂与迷茫。天地有大美,于简单处得;人生有大疲惫,在复杂处藏。人,一简单就快乐,看快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是:更多的人,要活出简单来不容易,要活出复杂来却很简单。人,小时候简单,长大了复杂;穷的时候简单,变阔了复杂;落魄的时候简单,得势了复杂;君子简单,小人复杂;看自己简单,看别人复杂。这不由让我想起顾城的那首诗:你一会儿看我,一会儿看云,我觉得,你看我时很远,你看云时很近。简单与复杂之间,也有这么一层迷蒙的关系。一眼能望到底的事物,似乎很简单。一口百年古井,幽深,澄澈,也可以一眼望到底,但这口古井,本身却不简单。人也一样,有时候,一个人可以一眼望到底,并不是因为他太过纯净。一个人,有至纯的灵魂,原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单,让人敬仰。

  有的人云山雾罩,看起来很复杂,很有深度,其实,这种深度是城府的深度,而不是灵魂的深度。这种复杂,是险恶人性的交错,而不是曼妙智慧的叠加。人生,说到底,简单的只有生死两个字,但由于有了命运的浮沉,有了人世冷暖,简单的过程才变得跌宕起伏,纷繁复杂。简单,是生命留给这个世界的美丽的形式;而复杂,是生命永远无法打捞的苍凉梦境。

  简单与复杂作文800字

  篇8第一次认识到简单的事情会变复杂是在二年级时。有一篇作文因为中间的一句话而得了表扬:“……我觉得真好吃!”老师对这句话的评语是:“……有双重含义,既写出了苹果的味道,又描写出自己得到劳动果实后的激动心情。”读到这句评语,我心中充满了疑惑:当时写这句话时是因为实在想不出该怎么结尾,所以随便写了一下苹果的味道草草了事,而老师怎么就读出了两种意思呢?

  后来,类似的“怪现象”经常发生,总是由于自己不经意间写的一句话而使作文得到高分。到了高年级,学会了分析课文中的重点句,有时候仅仅一个符号都会被大家分析出好几层意思,看似简单,却值得你仔细体会。在无聊时,偶尔回想起以前的“怪现象”,我常常会

  问自己:我是不是也在把原本很简单的事物想复杂?

  其实,很多人在写一篇文章时并没有刻意地去想什么“双重含义”之类的,他们只是在用文字记录下自己当时所看到的、听到的、想到的,表达自己的思想感情,脑子里的想法很简单,就算是许多很有名的作家也不例外。而那些所谓的含有“双重含义”的句子,也许在作者眼里,它只不过是一个很简单的句子。但是等到其他的人来看这篇文章时,又可能会从这句话中看出许多层意思,分析出许多道理。就这样,原来简单的字、词都变得不再简单,都拥有了复杂的含义。

  但是,很多时候,当你刻意地想用一个句子去描写出两种甚至两种以上的句子时,效果却并不尽如人意,也许还没有那些“不经意间写的一句话”更准确、妥帖。“有心栽花”和“无心插柳”结果总会相差很多。复杂的需要你花很多心思,而简单的只是你脑海中漂浮过的一个瞬间,一旦抓住,可能就会得到意想不到的收获。简单的有可能变复杂,复杂的也有可能变简单;简单的也许会是最好的,但复杂的也不见得就是最差的。复杂与简单之间的联系,谁也说不清。

篇五:简单与复杂作文800字

  

  Forpesnauseonysudyandresachnofrcmmercause作文题目:

  根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

  把简单的事做复杂,是一种精益求精的品质;把复杂的事做简单,是一种删繁就简的智慧。当然,很多情况下并非都是如此……

  审题:

  一、两个关键词,“简单”与“复杂”。“简单”指不复杂;头绪少。也指草率;不细致、平凡等。还有理解为单纯、不复杂,平凡、一般、普通等等……“复杂”指事物的种类、头绪等多而杂;具有各种不同的,而且常是数量众多的部分、因素、概念、方面或影响的相互联系的,而这种相互联系又是难于分析、解答或理解。

  二、两种思想认识。第一句强调把“简单”转化为“复杂”或者把“复杂”转化为“简单”;第二句强调“并非如此”,也就是“简单”与“复杂”的转化关系并非单向的,非此即彼的,可以是双向的,多元复杂的。比如:由简单到复杂再到简单;当简则简、当繁则繁等等。

  只要涉及“简单与复杂”的转化,都算切题,学生作文偏题主要有两种:一是内容跟“简单”与“复杂”没有关系;二是单写“简单”与“复杂”,没有谈到“转化”。

  优秀作文:

  真理的繁与简

  高二(19)班

  杨超

  古代思想对于真理的探索进程从未停歇,且一次次达到思想浪潮的境地。

  宋明理学对于中华民族性格的特征塑造起到积极作用。同时,也影响宋明清三个朝代的信仰和哲学。以朱熹为代表的程朱理学象征着繁,而以王守仁为代表的心学则象征着简。

  宋朝创立的初期,为了迎合统治者的集权与对于人民的思想控制。程颐、程颢结合孔孟之道与佛教、道教思想于一体。最后他们总结出一套繁实的理论:‘理’是世界的本原。时间飞逝,一位圣人对于理学的发展做出了极突出的贡献。他就是朱熹。在程学的理论上提出‘存天理,灭人欲’。‘理’是什么?其实就是万物运行之理,是客观存在的。处处有理,则显得理学的理论范畴过于繁大,核心又过于繁实。

  对于真理的总结既有繁实,也会有简。

  在朱熹理学风靡全宋之时,一位哲学家陆九渊提出了‘心’学。他并没有反对朱熹对于理的核心看法,而是认为人应当有欲,禁恶欲的方法是不行的,只需反省内心便可得天理而欲则尽。这是对于真理简的看法。

  一个时代,两种对于世界本原的观点必将产生摩擦。繁与简的争斗开始了!在南宋中后期的一次会议,会议的结果对后世四五百年的影响极深。鹅湖之会便是朱熹与陆九渊的最激烈争论,会议的胜者是陆九渊。此后元明清的思潮大多是以心学为代表的。

  繁过则简。

  大明第一人,王守仁。军事、政治、文学、哲学、地理、天文无所不晓。对于当年宦官当道,他隐逸于江西。对于后来的官仕生涯,这次隐逸产生了极大影响、平宁王叛乱使得王守仁声名远扬,但更多人是仰慕他的心学‘知行合一’。对于官宦生涯的失望,他辞官入俗,从事教育。史实证明,王守仁教育出来的学生对于明朝中后期的影响极为显著。王守仁的‘心’

  学也成为明清官方哲学。他认为只要心里感悟透彻这件事物,方能从困境中寻找出路。这种主观唯心思想指导这一代又一代官僚,是当时实至名归的真理、繁理与简理似乎都符合时况的发展,‘繁’在今天似乎已不被人认可,‘简’也不再有实用性。但是繁简对待真理都有可取性。

  真理繁待,真理简待,宜势则成。

  行繁至简

  高二(19)班

  唐欣

  司徒空在《诗品》中曾言:“不着一字,得尽风流。”这是留白,是以“空白”为载体进而有意渲染出协调美好的意境。以白胜黑,以少胜多,行繁至简。

  书画作品中,有些篇幅宏大,色彩繁多,却遮掩不了那抹沉重的笨拙感。而在有些中国写意画中,却在画幅中刻意留下相应的空白以给读者更多想象空间,达到事半功倍的效果。赏徐悲鸿的骏马,我们可以感受到风的迅疾;观齐白石的虾,我们可以感受到水犹清冽。南宋画家马远曾作一幅《寒江独钓图》,名扬四海。整幅画作中,仅有一只小舟,一名渔翁,没有添上任何一笔水波,只是采用了巧妙的布局,空出了合适的空白。这般简,却更营造出了烟波浩渺的意境,让人感觉蛮幅皆水。行繁至简,不仅是一种天马行空的游弋。

  艺术创作中,不仅在绘画书法中有行繁至简的智慧,音乐与哲辩中也同样不缺少这样的留白。

  贝多芬在创作《悲怆》这首乐曲的第一乐章时,使用了多个空拍。演奏时猛然空出的休止符给人以静默之外的沉重与压抑。更加贴切《悲怆》这一主题。中国传统道家思想中也曾提出“以无为有”,“道以无为大,大而无所容。”,“大道至简”等观点。行繁至简,以大为小,以无为有。

  “于方寸之地勾勒出天地,于无画处凝眸成妙境”艺术中的留白是一种酿酒为诗的淋漓,人生中的留白更是超脱了行繁至简的形式,上升为一种至高无上的境界。

  著名书画大师关山月,便是将人生留白做到极致的人。他年少入学时,面对当时仍十分新颖的画作风格和种类繁多的绘画作品,没有像其他学习书画的孩子一般,穷尽一切时间去大量学习书画技巧,而是选择给人生“留白”,行繁至简,每天学习最简单的几个技巧,了解最需要的几种方法。其余的都交给时间去改变,将最简做到最好,最终成为改革中国画的至关重要的“革命家”,行繁至简,画人合一。

  白为纸,黑为墨。三笔两画,神韵皆出。水墨留白,虚实相生。人生留白,山高水长。

  留白不空,行繁至简。

  快刀斩乱麻?非也

  文章来源与网络

  夏初雨水急,武汉又看海。城市排水不畅?肯定是下水道问题!《新京报》不假思索地登上一篇谴责武汉下水道的应景文章,却遭到网友的全力指责,这是为何?

  细看评论,真相大白,城外江河里的水都涨满了,你让水往哪里排呢?近年来下水道引发的一系列问题似乎让人们把造成城市内涝的原因简单归结到下水道逼仄上。由此才引来了《新京报》这篇快刀斩乱麻的文章。但快刀斩不了乱麻,过于简单的“砍下快刀”往往会使真相被掩盖,问题无法解决。这种“神剧”如今常常上演。

  前不久徐州发生了一起男子用砖砸运钞车反被枪毙的事件,这件事疑点非常之多,男子为何砸运钞车,押运人员的培训是否严格,真的到了非枪毙不可的地步了吗,还是另有隐情。如此复杂之“乱麻”竟被网友快刀斩为一句“他一定是个笨贼!”提出异议者无一不被扣上“圣母”之标签,此情此景,令人心寒。

  究其原因,一是因为有些人的懒惰和冷漠,他们懒得思考背后的原因,对他人的生命漠不关心,只想快点得出一个简单的答案。二是沉迷于站在道德高地上谴责他人“卫道”的快感。三是缺乏主见,只知人云亦云。这样做祸害无穷。

  快刀斩乱麻,无非是想斩出一个“真相”,斩出一个“方法”。诚然,事情往往是很复杂的,谁有本事说我一眼就能看穿本质?盲目乱斩,为快求快,只会误把表象作本质,误把权益之计当作一劳永逸之方案。最终真相被掩盖,问题得不到解决。

  我们或许没有一眼看透本质的能力,但我们应有对简单的事慎重,遇复杂的事分析的素养。面对一时间无法看透和解决的复杂事件,我们应本着对已对人负责的原则,全面思考,权衡考虑,不哗众取宠,不随波逐流,不一味求快。新文化运动时期,社会上一味崇尚西学,排斥中学,将复杂的问题简单化从而导致片面,陈寅格却提出东西文化并进,从当今文章之浮肿与古文之简洁对比,先生的提议无疑是正确的。

  快刀斩不了乱麻,我们不妨专注于抽丝剥茧的精细功夫。

  一碗清粥

  高二(20)

  吕正淇

  苏轼曾说:“人间有味是清欢。”当一碗白粥端上餐桌,泛白的天际渐渐变红。

  王蒙在《坚硬的稀粥》中,讲述了一家人在四十年一贯制的大米稀粥上折腾改革,最后又无奈回归大米粥的故事。结局借一位做客的英国朋友的话说:稀饭咸菜多么朴素、多么温柔、多么舒服、多么文雅,只有古老的东方才有这样神秘的膳食。

  简单,简便,简淡,一碗粥蕴藏着生活百味,是烟火人家标配的生活图景,也在一日日的相伴相随中,那入心入肺的一道味。

  粥是简便的。一把米,一瓢水,一捆柴,一口黑锅,一团旺火。黑烟袅袅升起,带着草木的气息唤醒了村子。穿梭在锅灶间的祖母们,是举重若轻的艺术家,一扬手,一勺清粥扬起,生活的香气弥散开来。一碗清粥,简朴而厚重,支撑着农家人一上午的艰辛。

  粥是简朴的。最常吃的粥,是大米清水的组合。即便复杂如八宝粥,也不过是多了大枣、桂圆几种食材而已。广东人饭桌上常见的皮蛋廋肉粥、排骨粥、黄鳝粥,虽说花样繁杂些,与一桌大餐相比,还是朴素多了。上海作家程乃姗爱煲粥喝,他津津乐道的皮蛋瘦肉粥和排骨葱花粥,也只是偶尔喝一次,而一碗清粥,则百喝不厌,她认定最理想最有境界的就是一碗清粥,配一碟豆腐乳或酸乳瓜,清、薄、寡、淡是饮食中的妙品。

  粥是简淡的。没有酸甜苦辣,没有膏脂肥腻,粥只有本色如荆钗布衣的米香,但正如明代诗人张方贤写到的:“莫言淡薄少滋味,淡薄之中滋味长。”一碗晶莹剔透的清粥,又白又稠,吃在嘴里绵绵的,品味到悠远绵长的甘甜;进到肚里暖暖的,恰到好处的呵护着胃。淡淡的一碗粥里,有生活的真相。出生于深宅豪门的曹雪芹,一生吃过多少美酒佳肴山珍海味,只有到了绳床瓦灶家破人亡、举家食粥酒水常赊时,才写出了洞察人世、名垂千古的力作《红楼梦》。

  天色渐暗,清风微拂。一座桥,一条河,一片林,一块田,一阡陌,一条小路,一处篱笆,一张桌子,一把椅子,一双筷子,一碗清粥。简单的粥道出了人生的味,飘满了世间的香。

  敲打出的智慧

  高二十九

  严尧律

  初春,正是烟雨朦胧的季节,我来到了这个小镇。

  这是一个不知名的小镇。镇上人不多,街道显得冷清。细雨无声地飘落在古色古香的青石板上。路旁木结构的建筑被雨淋湿,散发着木头的清香。

  我走在泛着青光的石板路上,路过一条窄窄的巷口。霎时,一阵极为悦耳的声音传入耳畔。我不觉被吸引,情不自禁地向里走去。走近了才发现一处屋檐上挂着一串铃铛,发出清脆的微响。门里,传出极为规律的、像是金属敲击的声音。推开青黑色的木门,原来是一个老人在不停地敲打。

  我仔细打量着这不大的院子,摆着各种工具,还有一个火炉,一个小小的柜台,放了不

  少银器。原来这一方奇妙的小天地是个打银的铺子。

  正专心致志打着银器的老师傅似乎并没有注意到我这个“不速之客”,依旧忙着手中的活计。我在一旁观察着,不禁充满了疑惑:老师傅一手持钳子夹住银条,另一只手举着锤子,并不做其它动作,只是不停地敲打。那块银看起来也没有明显的变化。清脆的敲打声渐渐停止,老师傅放下手中的活计,注意到了我。我忍不住向他提出了自己的疑惑。他莞尔一笑:“这是在打银器哦。一锤二锤敲出韭叶儿扁,三锤四锤敲出月牙儿弯。别看这动作简单,可要花一生的功夫才能做好哦。”老师傅拎起铁锤,注视着,像在看一位老朋友,“我打银都有几十年咯,也是一门手艺了。”说罢又开始敲打银皮。仍然是及其简单的敲击的动作,然而这次,薄薄的银皮居然开始卷曲。只见老师傅微微调整着动作,虽然依旧是敲打,但是那银皮,很神奇地,慢慢被打成了中空的半球形。他用两个半球形一合,焊好,从中捏出一条缝,把预先准备好的铜球放入,便做出了一个铃铛。他捧着这精致的玩意,端详了一会儿,又拿出一把锉刀,细细地在铃铛上面錾着花……

  看起来并不复杂的器物,却要一生的功夫才能打造。而在这过程中,大部分时间却只是不断地重复敲打的单调动作;简单的敲打,却又不简单,仅仅一种动作却能把银打成各种形状,是灌输多少心血才得来的,背后又付出了多少努力……这种精益求精的态度,又何不是一种智慧呢?一种在枯燥、单调中却得到绚丽结果的智慧。

  我悄悄离开了这间小铺子,又走回湿漉漉的石板路。沉甸甸的铁锤已不在视线中,敲打银器的脆响也消失在耳畔,但大智若愚、大道至简的智慧却永远留在了心中。

  百味人生,简单生活

  班级:20班

  姓名:钱晨

  学号:20号

  古老小镇的荷花池,千百年来散发着令人心沁的荷香,陪伴了一代又一代人的成长,见证了一段又一段的百味人生。

  熙熙攘攘的荷花池,千年的青石板路,每天有数千名游客,来了又走,走了又来。大部分商人都会选择在这周围卖一些有当地特色的传统工艺品,为这古色古香的小街添上一抹特有的文化气息。唯有一个人例外,他卖的东西不仅不够文雅,更是让不喜欢的人敬而远之,可生意却是出奇的好——老陶和他的肥肠。

  听爷爷说,老陶是三十年前搬来大院的。那时候老陶和他的妻子被迫下岗,没有了经济来源,全家人的生活都陷入了窘境。大院里的其他人看他们一家可怜,也时不时的接济一下。可靠着邻里们的救济终究不是办法,看着落破的家庭。嗷嗷待哺的女儿,这对夫妻俩决定,去卖肥肠!

  卖肥肠这件事,说起来简单,做起来可不是那么容易。在那个年代,出来抛头露脸被熟人看到都是要被笑话的。更不要说是老陶这样爱面子的人,出去摆摊都是畏畏缩缩的,老远看到一个熟人都要背过身去。

  老陶生意的红火,不仅是因为他老实的为人,更是因为他那独特的手艺。

  大院的隔音效果并不好,每天早上,大家都会被老陶搬肥肠的声音给吵醒。可大家都不会生气,反而乐呵呵地围上去,看老陶怎么处理那些肥肠,有的还会上去塔几把手。

  看着光鲜的肥肠吃起来虽美味,可那复杂的处理工作也着实让人头疼。老陶一大早从乡下收购肥肠,清理完肥肠后反复用盐和醋浸泡冲洗至少三次,然后将肥肠从里到外翻过来,再用盐和醋浸泡冲洗至少三次。每天,这夫妻俩都要花五个多小时处理肥肠,以保证肥肠的绝对干净。邻里们看着他们每天如此辛苦,都会跟他们说少洗几遍也不会有人知道,其他卖肥肠的都没这么拼。可老陶却固执地坚持着这一道道复杂枯燥的过程,一晃就是三十年。

  从生意的清淡到红火,从害羞地出摊到自信,从女儿的长大到孙子的出世,时代的变迁,改变了一代人的生活,却丝毫没有影响老陶夫妻的简单生活。他们依然勤勤恳恳工作,简简单单相伴。

  热闹的荷花池,有人在这里寻找生活,有人在这里追寻回忆,有人在这里观察世间百态,也有人在这里一辈子,过着最简单,普通的生活。

  作家,简单点可以吗?

  高二20班

  周宇

  我的手机里有款APP叫“一个”,每天只提供一张图片,一篇文章,其理念是“复杂世界里,一个就够了”。它免去了你死我活的票数排行,规避了选择犹豫的复杂心理,用户没有选择,只有一个,简简单单。

  著名作家苏童曾说:“在大的文学领域范围内,我平时比较关注经典作家、作品。”接受采访时,也曾表示不太习惯网络文学的写作方式,“我的作品都是改出来的,时下的IP热也与我无关,我只想安心写作。”苏童以淡泊的心回避世俗的名利喧嚣,用简单而沉潜的心境面对写作,用单纯的目光看待世间冷暖。苏童是安静的,闪现着一种静气,一种简单的静气。

  反观当今文坛,令人心生慨叹:世俗肤浅的文章更新不断,空有华丽外壳的辞藻如缕不绝,“段子”叠生,“作家”辈出,网络文学更新速度甚至能够与光相媲美,令人赏心悦目的作品却屈指可数。读者忍受不了满纸荒唐,却还要假装雅俗共赏。令人对文坛不再期望,只剩惆怅。

  可我们是否曾想过,这背后的原因是什么?

  是因为世界逐渐被金钱包裹,社会渐渐被名利吞噬。作家们的心被稿费所蛊惑,只求数量,不求质量。钞票、欲望浸染了人们的心田,遮住了作家的视线。笔下的文字不再灵动,而变得谄媚迎合;思想不再温润空灵,而变得浮躁世俗。世界变浮躁了,社会变功利了,人心变复杂了。

  可文坛需要的不是复杂,而是简单啊!

  作家们需要改变的是心境。他们的心湖投影出的不应是钞票排行,而应是山色湖光。关注点也不应该再是读者数量,而应是文章的内在涵养。写作,需要的是一颗单纯、沉潜的心,不慕名利、简单从容的心境。真正的写作智慧,应拥有大自然般的天然气象。是汪曾祺式的“士大夫清韵”,是张爱玲市井小民的絮叨,是余光中式的精巧瑰丽,是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。

  “一个”主编韩寒说到:“什么都太繁多了,什么都太短暂了,那就做简单点吧,做一枚独特的碎片。记着也好,忘掉也罢,有一个一直都在的人或事物,总是好的。”

  希望我们的世界可以变得简单,文坛也不再那么兵荒马乱,像从前一样,简单而又平凡。

  作家,简单点可以吗?

  世界第一麦方

  高二(19)韦泽

  清甜的荔枝香与淡雅的玫瑰香悄然融合,一同汇入了那氤氲的浓浓麦香,造就了这多彩绚丽的世界第一麦方。

  寒假去台湾高雄的大伯家作客,到时已是深夜,飒飒冷风如利剑般划过,痛醒了深夜黑幕布上缀着的几颗星辰。街上只有昏暗的灯光闪耀,两旁的店铺也都关灯歇业了,煞是一般冷清模样。

  路过街角,不经意间瞥到了身旁一丝光亮,一家店还开着。朴实厚重的木板上写着一行苍遒大字:吴宝春麦方店。都这么晚了,面包店还开着?满心疑惑的我走近观察,还没进店鼻中便钻进一股浓浓的麦香味,立刻挑逗起我的空前食欲,毫不犹豫的推门走了进去。

  店面不大,确是干净整洁,用一尘不染来形容毫不为过。雪白的工作台前一位中年男子正全神贯注的揉着面团,有人进店竟然也不曾察觉。他的双手时而弯曲为爪,将面团使劲揉捏,时而立指为掌,将面团压扁透气。双手一开一合间,露出了一张汗如雨淋却又十分享

  受的脸。大约过了十五分钟,他满意的揉好面团才注意到我:“不好意思呀客人,来点什么面包?”很快他便端出了一盘松软的面包,“这是店里的招牌酒酿桂圆面包,尝尝吧!”我轻轻撕下一小块放入嘴中,顿时口腔中便充溢着一股奇特的芳香:浓郁的麦香中增添了一股酒酿的轻甜,而细细咀嚼后竟生出了桂圆的爽口,多种滋味交相融合,实在妙不可言。“味道不错吧,我可是08年世界杯面包大赛亚军哦!”看着我享受的神情,他自豪的向我介绍,吃惊之余再次打量起眼前的面包,仔细回味着口腔之中淡雅的幽香,不禁心怡悠然。看着他眼前揉好的面团又不禁心生疑惑,“现在不都是自动搅面机么,又快又方便,大叔你怎么还手动揉面呢,又耗时间又费力气呀?”大叔听后笑道,“小兄弟,这你就有所不知了,现在家家都有面包机,做面包变成了一件很简单的事了。可手揉的面团才更有劲道,烤出来的面包才更香更松软。当然,面团的发酵温度也要时时把控,那些冰冷的机器怎么会懂这些?”

  看着我似懂非懂的眼神,大叔继续讲道,“你别看做面包好像挺简单的,把简单的事做复杂了才是匠心。简单的事重复做,你就是专家。当你把这份爱与匠心揉进面团里,发酵后再烤,别人是能品尝出你的用心和爱的味道的。可惜你今天来迟了,吃不到荔枝玫瑰面包了,那可是2010年世界杯面包大赛的冠军作品哦!”静静咀嚼面包,思考着大叔刚刚的话,只是将做面包这样一件简单的事用心到如此程度,简单却复杂百倍。这份匠心,当之无愧为世界第一麦方!次日清晨,我如约来到吴宝春麦方店,看着面前的人山人海却并不心急,只为大叔对面包的那份执着,为了大叔将简单事做复杂的匠心精神,也为了大叔的世界第一麦方!

  致岁月迢迢

  高二(20)班

  纪雯昕

  说一生有许多荆棘,有许多希冀。其实一生没有那么复杂,在迢迢岁月里,一屋机面店足矣。

  爷爷的老屋子在扬州东关街的一条羊肠小道内。每逢闲暇的下午,我都会从市区骑着自行车回去。不仅是贪恋不同于都市喧嚣的老街繁华,更是迷恋于爷爷亲自下厨烹煮的一碗清汤面。面极好购买,就在隔壁杨爷爷家的机面店就可以买到。别人是睡觉认床,我是吃面认面。

  我执迷于这有故事的面。感觉它是丰富的,又是简单的,感觉一口便吃尽了人间苦暖,世间浪漫。

  我喜欢听故事,却总也听不腻杨大根爷爷的故事。杨家爷爷奶奶都是盲人,比爷爷晚来这条小巷子。他们夫妻俩年轻时从福利院出来,想自力谋求生活,报答社会。刚开始是有许多许多问题。靠什么生存?是否能够成功立足?遇到危机怎么办?太多复杂的事情要考虑。新婚的杨爷爷二话不说,定下决心,要搬出去和杨奶奶自己生活。多少次奔波,民政局给他们批了台手摇制面机。于是“皮市街盲人机面店”就坐落在我家隔壁了。

  杨奶奶担心“出去我不会做饭怎么办?”杨爷爷说:“没关系,有我呢,我什么都可以做,你不会我教你。”为这个承诺,杨爷爷用了一辈子兑现。

  夕阳的余晖下,我和爷爷搬了小凳坐在小巷里和杨爷爷聊天。这些往事听得心头暖洋洋地,黄昏照得人如痴如醉。

  杨奶奶说:“他个老头子啊,那会起早贪黑,整天不用休息一样。冬天那会,我帮扶着制面机,突然有水滴到了我手上,吓得我还以为房子水管坏了。结果啊,是他厚厚的衣裤出汗出的已经可以拧出水了。唉呦,真是不知道心疼自个儿。”杨爷爷听得在旁边不好意思地挠挠头。

  杨爷爷为人善良,吸引了好多熟客的光临。他一辈子就干了这一个行当,生意红火,也心满意足。杨奶奶说:“这辈子,我是跟对了人……”

  生命其实很简单,对于杨爷爷、杨奶奶,生命就是开了一家机面店,遇了一个良人,琴瑟和鸣一生。

  “是的,世界从来没有隐藏我们,我们的耳朵听见河流的声音,我们鼻子闻到花香,我们的舌头可以品茶,我们皮肤可以感受阳光。在每一寸的时光中都有欢喜,每一个地方都有愉悦。生活哪有那么复杂,幸福就是这么简单。”夕阳映衬杨爷爷伯面容,格外红润。

  迢迢岁月,因此而圆满。

  蒸笼岁月

  高二(20)班

  黄佳欣

  河南一条老街上,一家蒸饺店门庭若市。走近一看,清爽朴实的店门上挂着一个古朴大方的牌匾,古朴大方的牌匾上方刻着“河南省非物质文化遗产”下方刻着五个大字“京都老蔡记”。

  早就听闻河南街上有家点心店,凡尝过的人都赞不绝口,这番路过此地,有幸亲自一尝。

  刚推门进,便被汤汁鲜美的香撞了个满怀,店里装饰简单朴素,似与普通饭店无异,但店里每一个大小座位都被填满,或是三两岁的孩童呀呀地笑,或是八九十的老人啧啧地赞,找到一个位置还真不容易。

  好不容易等到一个座位坐下点了一笼蒸饺,没过多久便上了桌。服务员捏着竹盖,像即将拍卖一件珍宝。“开了。”提起竹盖的一瞬,眼镜被盖上了层雾,可那上瘾的香气却冲进了鼻子,灌满了胸腔,待雾气散去,“美人们”终于显了形。几只饱满的蒸饺静静躺在笼中,隔着轻薄适中的面皮透着肉馅的粉光。下筷,入口,汤汁浓郁却不腻,清澈澄亮,肉馅料足味佳。真是口舌的福气才有幸尝到如此珍物。

  “听说啊,老蔡这店三代传了,祖父还曾是宫里的御厨呢。。。。。。”我寻声望去原来是隔壁桌的食客在闲谈,好奇心使我忍不住坐近了点。“可不是呢,老蔡家的蒸饺延续宫里的规矩,馅料可只放猪后腿肉,一斤肉里七分瘦,三分肥,从没变过。”食客说。另一位好像是外地来的食客问“这面皮筋道又不干硬,又有什么方法啊?”“这是因为他呀,用的可都是上等精面粉,用一百度开水烫,这才筋香。”我细细地听着,发现从后厨走来一个厨师衣着的男人。

  “老李啊,感谢又来捧场啊。”那中年男人用衣摆擦了擦刚洗过的手笑着走来。“跟你这发扬你的优良事迹呢”那个食客打趣道。老蔡笑笑不言。那位外地食客指着蒸饺“老板,你们家蒸饺比其他蒸饺还多一种草木的香气,真不错!”老蔡脸上扬起自豪的笑“你可别小看这蒸笼上垫的,这都是长白山采购的松针,一买回来就要经过一洗二煮三放油这三道工序呢!”我心里暗叹老蔡家蒸饺之细致用心和复杂工序的尽心尽力。之间老蔡转头望向墙上店门的相片,缓缓吐雾:“刚学那会儿,我把料混在一起放,被我爸发现了,结果那一盆馅都倒了。从那个时候我就知道,复杂并不是什么坏事,该复杂的事就绝不能简。这家店少了一个步骤都不能成。”

  走出京都老蔡记,我被老蔡至繁又至简的精神所打动。至繁在于工序精细,决不省略一步;至简在于纯纯传承,毫不复杂的心。

  仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。

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篇六:简单与复杂作文800字

  

  简单与复杂-高一作文

  简单与复杂-高一作文

  这个世界其实很简单,只是人心很复杂。

  其实人心也很简单,只是利益分配很复杂。

  桌上有一堆苹果,人们并不在意这堆苹果有多少,而是在意分到自己手里的有多少。单位里有一摊子事儿,人们并不在意这摊子事儿有多少,而是在意自己多干了多少。

  人与人之间的关系很简单,由于利益分配很复杂才有了尔虞我诈,才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实也很简单,由于人类情感很复杂才有了书剑恩仇,才有了离合聚散。

  人生之简单,是生命长卷中的几笔线条,有着疏疏朗朗的淡泊;是生命意境中的一轮薄月,有着清清凉凉的宁静。

  人生之复杂,是泼洒在生命宣纸上的墨迹,渲染着城府与世故;是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴,挥不去嘈杂与迷惘。

  天地有大美,于简单处得;人生有大疲惫,在复杂处藏。生活中常有大情趣,一定是日子过得很简单;生命常得大愉悦,一定是心灵纯净到不复杂。人,一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是:更多的人,要活出简单来不容易,要活出复杂来却很简单。

  这个世界,每天都充斥着利益的调整与分配。人,每天都被各种复杂的心情左右着,操控着。科技发展到现在,我们利用它几乎可以做到一切,譬如可以准确地登上月球,可以把一周的天气预报得分毫不差,却无法知道下一刻会拥有怎样的`心情。

  说到底,科技掌控的是客观,是理性;而人,却是主观的感性动物。而主观与感性,是最不容易捉摸与掌控的。

  一眼望到底的,似乎很简单。一口百年古井,幽深,澄澈,也可以一望到底,但这口古井,本身却并不简单。人也一样。有时候,一个人可以一眼望到底,并不是因为他太过简单,不够深刻,而是他太

  过纯净。一个人,有至纯的灵魂,原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单,让人敬仰。

  有的人云山雾罩,看起来很复杂,很有深度。其实,这种深度,是城府的深度,而不是灵魂的深度。这种复杂,是险恶人性的交错,而不是曼妙智慧的叠加。

  人生,说到最后,简单得只有生死两个字,但由于有了命运的浮沉,由于有了人世的冷暖,简单的过程才变得跌宕起伏,纷繁复杂。

  简单,是生命留给这个世界的美丽的手势;而复杂,是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。

篇七:简单与复杂作文800字

  

  无所欲兮无所求,泛若不系之舟太多的人在复杂的生活面前不知所措,迷

  失在缤纷万象的雾霭森林之中

  .

  但如果深夜中选一处安静的去处坐下,仰望群星和浩瀚的苍穹,这时就会

  和自己的心灵相对,问一问自己真正需要的是什么。这时,那些与幸福无关的种种欲望就会显现出来,轻轻的拂去它们,你会无比轻松,回到真正的自我。

  社会很复杂,但人生可以很简单,并且很精彩。

  老子说,五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心

  发狂。生活的现象就好像三维立体画一样,看的叫人眼花。

  但是我们要从中看出一件非常简单的物什,一

  只小兔子什么的。老子说要

  “抱朴守一

  ”才行。

  生活固然很复杂,在于我们用

  “抱朴守一

  ”这种单纯的切合自身的信念,来

  把生活简单化。

  “既自以心为形役,奚惆怅而独悲?

  ”陶渊明发现官场的逢迎应对实在是对

  他的心灵自由的戕害,就不管什么几斗米的了,“田园将芜,胡不归?

  ”对于他

  来说,田园诗般的种豆南山啊,采菊篱下啊,才是他真正的需要。

  尽管清贫,经常到别人家去蹭酒喝,但是相比官场对于他的羁缚,给他的痛苦而言,真正的读书人会毫无疑问的选择前者。除掉了名缰利锁,生活是如

  此简单安详。正是

  “久在羁笼里,复得返自然

  ”。生命之花因简单而怒放为大多

  大多的菊花。庄子贤良的名声被国王知道了,于是国王派人来找他做官。庄子

  知道自己是不适合做官的,就毫不犹豫地拒绝了,然后继续在河边钓鱼,“持竿

  不顾”。他对使者问,您是愿意做泥地里的活乌龟呢,还是愿意做庙堂上的死乌

  龟啊?庄子说,“吾将曳尾于涂也

  ”。好一个曳尾于涂,宁愿简单的做一只自由

  自在的乌龟,也不愿意被庙堂生活所累,选择了简单,追求平凡,于是精神的花园里出现了朵朵卓尔不群的梅花。

  然而,真正做到简单,不被权势名利所动是十分困难的,因为复杂的世俗

  给了我们太多的诱惑,金钱呀,名利呀,权力呀,美女呀,哪一样不让我们心

  旌飘扬,心潮动荡。十年寒窗为的是金榜题名,卧薪尝胆为的是扬眉吐气,从小受到的教育就是树立远大理想,而这理想的背后又何尝不包含着金钱

  名利,和1/权力。于是我们一生为名累,为利累,为权势累,为各种各样的欲求

  所累,到头来或沾沾自喜或郁郁寡欢,细细想来,生活可以很简单的。

  孔子说,君子有所不为也。就是说,君子知道自己应该做的是什么,不会

  被外界的不相干的诱惑所干扰,他不会

  “媚俗

  ”,他会保持自己的个性。只有这

  样的“简单”才会带来精彩,才会成就自己。

  生活中既要做积极向上的加法,又要做减法,减去不必要的负累,这时的加法才有意义,才不会是人的负累。而此为复杂与简单的辩证法

  简单铸就精彩无限

  佛曰:

  “一花一天堂,一草一世界;一树一菩提,一土一如来;一方一净

  土,一笑一尘缘;一念一清静,心是莲花开。

  ”这句话蕴涵着深刻的哲理。在我

  们身边,存在着无数简单的事物,它们给我们带来了无限的遐思和无尽的精

  彩。

  当一片枯叶从枝头摇落,在空中从容地滑出生命的轨迹;当你站在一潭碧

  水边,享受清新脱俗;当一只白鹭在烟雾缭绕的水面上缓缓飞翔,一直飞向烟

  雾深处;当你望着一泻千里的江水,体会那震撼人心的力量

  ?…面对着这简单而

  又熟悉的画面,我们领悟到大自然的美好与精彩,大自然的简单铸就了一幅幅

  精彩的画卷。生活亦是如此。我们可能常常听到有人哀叹命运多舛前途无光,抱怨自己的生活琐碎、平庸、缺乏阳光、草地和浪漫。而生活中最精彩的一

  页,也许就在自我哀叹中悄然隐退了。

  居里夫人的生活是简单的,她不为名所累,拒绝法兰西大学理学院发给她

  的荣誉勋章,她只要一个实验室。钱钟书的生活是简单的,他不为利所累,拒

  绝美国普林斯顿大学的重金聘请,他胸怀宽广,潜心研究学问,心无旁骛。

  虽然他们的生活是简单与平淡的,但我们不能不被他们精彩的人生所折

  服,生活的简单同样铸就了精彩的人生。

  人亦是如此,不论长得漂亮潇洒与否,只有正确认识自己,如实展示自

  己,才是最精彩的。记得一位知名的化妆师曾说过:三流的化

  妆盛装浓抹,把一个人化得让人认不出;二流的化妆是云淡风轻,轻轻一

  抹,凸显一个人的个性和风采;而一流的化妆,竟是不需要化妆。

  由此观之,装扮之简单铸就精彩的个性。

  2/正是一滴水铸就了潺潺不息的涌泉;正是一米阳光铸就了灿烂的辉煌;正

  是飘逸的白云铸就了深邃的蓝天;正是幽雅的小溪铸就了大海的壮阔;正是小

  草的翠绿铸就了原野的芬芳?…正是简单,铸就了大千世界精彩的一切。

  梭罗,瓦尔登湖

  《瓦尔登湖》出版于

  1854年

  8月

  9日。

  梭罗的生平简单却耐人寻味。

  1817年7月

  12日梭罗生于康科德城;

  1837年毕业于哈佛大学,1838回到家乡,执教两年。他于

  1841年住到了大作家、思想家爱默生的家里,当门徒,又当助手,并开始尝试

  写作。

  1845年

  3月,他向《小妇人》的作者阿尔柯特借了一柄斧头,就孤身一人,跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中,自己砍材,在瓦尔登湖畔建造了

  一个小木屋,并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之

  后,他认为找到了一种理想的生活模式。

  在这两年多的时间里,梭罗自食其力,他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米

  和马铃薯。完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。

  1847年才回到康科德城。

  1848年他又住在爱默生家里。此后他患了肺病,于

  1862年病逝于康科德城,年仅

  45岁。

  梭罗短暂的一生中,他试图鼓励人们要简

  化生活,将时间腾出来来深入生命,品味人生。

  他通过自己的生活实验,告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑,从而失

  去了生活的方向和意义。他认为:假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活,就

  不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。

  想为一本寂寞的书打破一点寂寞,此愿巳久,这本书就是梭罗的《瓦尔登

  湖》。

  这本书在

  1854年出世时是寂寞的,它不仅没有引起大众的注意,甚至连一

  些本来应该亲近它的人也不理解,对之冷落甚或讥评。它永远不会引起轰动和

  喧嚣,在它成为一部世界名著之后它也仍然是寂寞的,它的读者虽然比较固

  定,但始终不会很多,而这3/些读者大概也是心

  底深处寂寞的人,而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候读它才悟

  出深味,就像徐迟先生所说,在繁忙的白昼他有时会将信将疑,觉得它并没有

  什么好处,直到黄昏,心情渐渐寂寞和恬静下来,才觉得

  “语语惊人,字字闪

  光,沁人肺腑,动我衷肠

  ”,而到夜深万籁俱寂之时,就更为之神往了。

  那么,为何要扰它?扰这寂寞?

  梭罗是个法国血统的美国人,只活了四十五岁。他的挚友,年长他十四岁

  的爱默森在他死后曾对其人格特征作过一番栩栩如生的描述:梭罗喜欢走路,并认为走路比乘车快,因为乘车你要先挣够了车费才能成行。再说,假如你不

  仅把到达的地方,而且把旅途本身当成目的呢?但他几乎一辈子没有走出过他的家乡

  ——马萨诸塞州的康科德及其附

  近的山水。他觉得他家乡那块地方包含着整个世界,他是能从一片叶子就看出

  春夏秋冬的人,他家乡的地图就在他的心里,那地图自然不是平面的,而是立

  体的,不是固定的,而是活动的,云会从它们那儿带走一些东西,风又会把它

  们送来。

  他曾在美国最好的大学(哈佛)受过教育,他也曾到当时荒凉的瓦尔登湖

  边隐居,像一个原始人那样简单地生活,他想试试一个人的基本生活需要能够

  简单到什么程度,想试试用自己的手能做些什么,他用很短的时间就动手造好

  了一个颇能遮风蔽雨的小木屋,这说明住房困难其实不难解决,即使胼手胝足

  用最原始的方式。如果我们现在变得这么难,那一定是在什

  么地方出了点问题。他曾经试制过一种新型铅笔,可是,在这铅笔真的可

  以为他带来利益时,他却又不想干这营生了。试制成功了对他来说就等于说事

  情干完了,大量生产而牟利并不是他的事。他生前也出了几本书,当时都并不

  引人注目,他遗下的日记却有三十九卷之多,里面自然有一些人们不感兴趣的东西。不过,他这个人确实挺有点意思,还有他那个湖。

  梭罗名言:

  1、我宁愿独自坐在一只南瓜上,而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。

  4/2、城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。

  3、一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。

  4、善良是唯

  永远不会失败的投资。

  5、灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。

  一所精美的房子又有何用,如果你没有一个可以容忍的摆放它的星球?

  6、绝对而言,财富越多,美德就越少。

  7、活出你的信念,你就能转动世界。

  8、我们的生活都被耗费在细节上

  ,,简单,再简单。

  9、天堂在我们的头上,也在我们的脚下。

  10、你必须活在当下,乘着每一个波浪前行,在每一刻找到你的永恒。傻

  瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地,除了这一生,没有

  别的生命。

  11、爱就是试图去将梦中的世界变为现实。

  12、生命并没有价值,除非你选择并赋予它价

  值。没有哪个地方有幸福,除非你为自己带来幸福。

  13、活过每一个季节;呼吸空气,喝水,品尝水果,让自己感受它们对你

  的影响。

  14、我虽不富甲天下,却拥有无数个艳阳天和夏日。

  谈谈简朴的生活方式

  当我们聆听于丹讲论语,当我们聆听鲍鹏山讲水浒,当我们看到德高望重

  的钱学森晚年还住在五六十年代那简陋的房子里,你会想到一个时尚的词语

  —

  —生活方式。孔子的生活方式是

  “诉说”,林冲的生活方式是

  “忍让

  ”,而钱老的生

  活方式则是坚守一份

  “简朴

  ”的本真。生活方式是什么?什么是高尚的生活方

  式?如何坚守个性的生活方式?这是十分值得思考的。

  生活方式就是一种生活的态度,一种生活的主张,一种驾驭生命的原动

  力,是一种生活的执著与洒脱。

  5/当居里夫人发明了镭,当她的家里摆满了奖牌与奖杯,当她荣耀一时的时

  候,她却走向了简朴,走向更高的精神追求。她觉得奖牌是没有用的,她竟把

  奖牌给幼小的孩子玩耍。她说:

  “如果你躺在了奖牌上,沉醉于鲜花掌声里,你

  的科学生命就终结了。

  ”那简陋的书房,那客厅里仅仅两把椅子,说明了什么叫

  简朴的生活方式,说明了最高规格的科学精神。居里夫人说:

  “我是科学的产

  儿,我为镭而生。

  ”一切的虚华与赞美,一切的荣誉与富贵,在她眼里凝聚成两

  个字——简朴。生活方式在居里夫人那里融化成永恒之光华。

  高贵的生活方式是什么?那就是崇高的理性之光。简朴着走向各诸侯国宣

  讲仁爱仁义的,是万世师表孔子;简朴着走出卧龙岗的,是

  “万古云霄一羽毛

  ”的诸葛孔明;简朴着走在雅典的街道上,说

  “这里有多少东西,是我不需要

  的”,是西方先哲苏格拉底;远离城市的嚣杂,走向瓦尔登湖的,追逐野兔与飞

  云的,是思想家梭罗;朴素而简朴地走向赤壁,走向岭南,畅想

  “人间有味是清

  欢”的,是豪放的苏轼。这里的人,这里的境界,只有简朴的生活方式,简朴是

  他们生命的魂。当我们看到毛泽东遗物展,那件睡衣已补了若干补丁,我们知

  道了简朴生活方式的内涵;当我们听到驻外使馆人员落泪说:

  “总理的内衣已经

  无法再补了。

  ”我们深味了简朴生活方式的精髓;当我们看到当代领导人国内调

  研一律穿便装,我们真正体味了简朴生活方式的责任。

  简朴,那是书法大师启功先生从废纸篓里捡起的半个橘子,笑笑说:

  “谁把

  它扔了的,不脏不脏,洗洗还能吃。

  ”

  简朴,那是托尔斯泰亲自为女婿做得那双牛皮靴,真实的脸庞上露出的满

  足的微笑;

  简朴,那是县委书记焦裕禄,把掉在桌上的米饭放到嘴里,把儿子生气扔

  在地上的窝头,轻轻地含泪拾起。周国平说:

  “简朴,是一种高尚的美德。

  ”我

  要说,简朴更是一种高尚的生活方式。

  7、阅读名言作文。

  帕斯卡尔说:

  “人是一支会思想的芦苇。

  ”

  一、莫内是法国著名画家,他的画毋庸置疑堪称经典。他热爱自然,所以

  他把认为是经典的风景画下来,而也因此有一个派系

  ---------------印象派。而当今潮流时

  尚的趋势下,越来越多的人攫取了印象派的元素,比如服饰,比如装饰挂

  6/件。。。。。。许多人因此而认识了挂件。

  经典孕育着时尚,时尚突出着经典。

  二、《论流行与永恒》

  缤纷世界,浮华喧闹,各种事物变化很快,流行音乐、流行电影、时尚服

  饰。。。。。。

  y\|Joooooo呼啸的流行风,甚至吹进了青少年的学习与生活中,不少人连学习、娱乐

  也要赶流行了。

  如今、读《哈利。波特》的越来越多,而知道《约翰克里斯多夫》越来越

  来少;看爱情韩剧的越来越多,读古典爱情诗词的却越来越少;这个世界,除

  了流行,似乎已没有

  “永恒

  ”之说了,面对这样的现象,有人不仅要问流:流行

  与永恒,我们该怎样选择?

  我的看法是:我们推崇永恒,但也要宽容流行

  永恒与流行,两者的关系并非水火不相容,就说

  2008年北京奥运会开幕式

  吧,它无疑是精彩而浪漫的,还记得吗?音乐声

  中,随着画卷的展开,墨色的随意铺陈,舞者的旋转跳跃,夜空的斑斓表

  情,飞天礼花的恢宏气势顷刻涌来,随着数千个活字印刷版的浮动,呈现在世

  人面前的“和”字出现了,这一刻,世界终于读懂了张艺谋所迫切希望表达的意

  愿,读懂了日益强大的中国所时刻铭记的和平承诺。可以说,这些精彩的画

  面,有着流行的元素,又有着用永恒的精神!也许,此时此刻,流行只是永恒

  的一种表现,而永恒就是流行的内核!

  当然,流行的未必都能永恒,但永恒的常常曾经流行。一些高尚、健康的流行,经过了时间的洗礼,岁月的沉淀,完全可能变成经典,成为永恒。例子

  柳永

  可见,流行是可以转化的。每个时代的流行大浪淘沙,总能留下一些让人脍炙人口的东西,流传的足够长久,变

  成日后的永恒。

  各种文化必须取长补短、相互融合,文化才会变得越来越博大精深、源远

  流长。流行与永恒有着太多的差别,但并不存在绝对的分界。因此,对那些有

  其自身的生命力,能够从不同的层次上满足人们精神文化需要的流行,无论以

  什么样的方式出现,我们都7/应该宽容,给它应有的位置。

  总之,我们既推崇永恒,也应该宽容流行。

  强则无惧,韧则无悔

  因为强韧,黑暗的深海有了寄生鱼生命的气息;因为强韧,广袤的沙漠有

  了骆驼刺倔强的身影;因为强韧,寒冷的南极有了企鹅高亢的鸣叫。强则无

  惧,韧则无悔,拥有强韧之心,命运便在自己手中。

  “棱角先生

  ”张奚若猛烈批

  判了蒋介石的独裁专治,是刚强给了他当着蒋的面拂袖而去的勇气,西方现代

  音乐教父昆西

  ?琼斯创造了黑人在音乐史上不朽的传奇,是坚毅给了他以肤色为

  傲的勇气,博尔特在短跑赛场上一展雄风,是不屈给了他称霸短跑界的勇气,没有刚强,张奚若也许已与蒋介石集团同流合污,没有坚毅,琼斯也许还在为

  肤色自卑,没有不屈,博尔特也许打破不了美国在百米赛跑上的蝉联冠军神

  话。

  “强”是一种对生活的热爱,对梦想的执着。纵使前路荆棘遍地,纵使四周

  黯然无光,拥有

  “强”的精神,便能无畏于风雨,无畏于黑暗,因为阳光自在内

  心,梦想相伴随行。

  南非前总统曼德拉曾说,生命中最亮的光芒不在于永不坠落,而在于坠落

  后能再度升起。

  “韧”或许说的就是这种境界吧。李连杰在拍完《少林寺》后,左腿严重骨折,但对未来的渴望让他重返电影灾幕;司徒雷登创了燕京大学

  后,经费一度短缺,但对教育的执着让燕大最终得以

  “因真理得自由以服务

  “韧”象征的是一种生命的韧度,就像弹簧一样,也许头上百斤重,但心中的信

  念只有一个:我必然会再度弹起。

  正是有了生命的韧度,李连杰才得以成为世界巨星,8/9

篇八:简单与复杂作文800字

  

  简单与复杂【1】

  有时把复杂的问题简单化,它就轻而易举地被解决;有事把简单点东西复杂化,它绞尽脑汁也不能攻破。

  你可曾听说过这样一则希腊神话,大概是这样的一个神兽绞尽脑汁想一个问题,它便问路人,回答不出者将会身亡。‘什么东西日出时分四条腿,正午时分两条腿,日暮时分三条腿’。最终一位少年回答了出来,神兽决然死去。其实答案很简单—人。但为之死去的人不计其数,他们真笨吗?其实把复杂的问题简单化,抛开杂念,你会发现它并不难。

  生活是一门艺术,如果你深刻的体会身边,你会发现简单中有复杂,复杂中亦有简单。

  我们儿时都学过但这一问题是十分深奥的。因为是化学是文学是哲学。如果我们认真去推敲探索,你会发现1+1我们儿时的简单化变得复杂。谁又能预测当一个事物遇到另一个事物时会发生什么,当1+1时有等于几。

  让玻璃内无气泡并不用耗巨资,搞科研,反复研究,只需用木棍搅拌几下;让生活充满欢笑和满足,并不用追名逐利,求富贵,只需与人和善乐观豁达;就像做一道选择题,无需猜疑,只需相信自己。

  一件简单的事,经过执着的努力,就变得复杂;一件复杂的事,只要找准目标认定方向,就会变得简单。

  我们可以像陶渊明那样淡泊的简单生活,当然也可以像曹操那样猜疑复杂的生活。心之所向决定着你的生活是复杂还是简单。

  生活中,爱一个人应该从点滴开始,从心灵开始,看似复杂,其实用心去爱,你会发现爱如此简单。

  人生中,去追求自己的目标,努力、执着、汗水为之交杂。看似复杂,其实用心去追求和实践,你会发现路就在脚下,梦想就在眼前。

  滴水穿石看似复杂,滴水做到了;奔流到海看似复杂,流水做到了。因为执着,复杂变得简单化;也正是因为执着简单不在那么的简单化。

  是简单?是复杂?要我们自己去探寻思索。

  是简单?是复杂?要看我们如何看待实践。

  简单与复杂【2】

  这个世界其实很简单,只是人心很复杂。

  其实人心也很简单,只是利益分配很复杂。

  桌上有一堆苹果,人们并不在意这堆苹果有多少,而是在意分到自己手里的有多少;单位有一摊子事,人们并不在意这摊子事有多少,而是在意自己多干了多少,人类有大智慧,却因为对得失斤斤计较,最后都变成了小聪明。

  人与人之间的关系其实很简单,由于利益分配很复杂,才有了尔虞我炸、勾心斗角。

  人生之简单,就像生命巨画中简单的几笔线条,有着疏疏朗朗的淡泊;是生命意境中的一轮薄月,有着清清凉凉的宁静。

  人生之复杂,是泼洒在生命宣纸上的墨迹,渲染着城府与世故;是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴,挥不去噪杂与迷茫。

  天地有大爱,于简单处得;人生有大疲倦,在复杂处藏。人,一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是;更多的人,要活出简单来之不易,要活出复杂来却很简单。人,小时候简单,长大了复杂;穷的时候简单,变阔了复杂;落魄的时候简单,得势了复杂;君子简单,小人复杂;看自己简单,看别人复杂。这不由得让我想起顾城的那首诗:一会儿看我,一会儿看云,我觉得,你看我时很远,你看云是很近。简单与复杂之间,也有这么一层迷蒙的关系。

  一眼能望到底的食物,似乎很简单。一口百年古井,幽深、澄澈,也可以一眼望到底,但这口古井,本身却不简单。人也一样。

  有时候,一个人可以一眼望到底,并不是因为他过简单、不够深刻,而是因为他太过纯净。一个人,有至纯的灵魂,原来就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单,让人敬仰,有的人云山雾罩,看起来很复杂、很有深度,其实,这种深度是城府的深度,而不是灵魂的深度。这种复杂,是险恶人性的交错,而不是曼妙智慧的叠加。

  人生,说到底,简单的只有生死两字,但由于有了命运的浮沉,有了人世的冷暖,简单的过程才变得纷繁复杂。

  简单,是生命留给这个世界的美丽形式;而复杂,是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。

篇九:简单与复杂作文800字

  

  作文word文档

  一个馒头,一碗粥,一碟小菜,心满意足地吃下来,这就是简单;中伤之言,谄媚之语,名利得失,一笑置之,随即忘却,这就是简单。

  一心只想飞黄腾达,高官厚禄,志得意满,这人生就很复杂;争名于朝,争利于市,勾心斗角,尔虞我诈,这社会就很复杂。

  于是,本来坦诚真实的生活,却充满了虚情假意的寒暄;本应高洁典雅的文坛,却塞满了矫情无聊的文字;本应为民勤政的公仆,却变成了狡猾奸诈的政客。

  这世界很复杂,其实也很简单。简单与复杂,完全取决于人生态度。

  如果心复杂了,这世界也就复杂了;如果心胸开阔,简单旷达,这世界也就简单了。阅历丰富的人自然会明白,飞黄腾达、志得意满只是人生的一瞬;平凡普通、不尽人意才是生命的常态。既然如此,那又何必奢望浮名虚荣,耗费心机,为觅到人生的达官显贵而蝇营狗苟、争名夺利呢?

  自号五柳先生的陶渊明,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”所居,环堵萧然,不蔽风日;所用,短褐穿结,箪瓢屡空。本性嗜酒,不能常得,亲朋置酒,造饮辄醉;既醉而退,决不虚与委蛇,穷讲客套。每天怀良辰以孤往,或植杖而耘耔;登东皋以舒啸,临清流而赋诗,以乐其志。他活得多么简单!复杂险恶的社会环境并没有影响他诗载史册,汗青留名。

  红尘滚滚,商潮澎湃。多少文人墨客耐不住寂寞,纷纷下海;多少名家才俊为金钱所动,弄潮商河。而钱钟书夫妇,却能在这复杂诡谲的社会环境中为自己创造一个简单而丰富的人生。在文学世界的围城里,简单的日子过得平和充实,清静舒畅。然而所创造的文学作品却不简单,恣意嘲讽,揶揄幽默,那充满智慧与哲理的思辩,韵味丰富,寓意深刻,令人拍案叫绝。

  简单是一种生活方式,不讲奢华,不求档次,进退随意。

  简单更是一种人生态度,不尚虚荣,不慕名利,得失随缘。

  美国著名作家亨利?梭罗,从复杂而繁华的都市,提着一把借来的斧子,只身来到康科德郊外的瓦尔登湖边,亲手为自己建造起一座房子,过起了如先民般简单的生活。砍柴烧饭,自给自足;观察阅读,思考写作。他在简单与复杂、丰富与深刻的思辨中,建造了自己辉煌的文学丰碑。

  简单不是浅陋与平庸,它是复杂中的简约与精粹。简单是海洋的静谧和深邃,简单是平原的宽广与辽阔;简单是在繁复诡谲的尘世喧嚣中保持一份心灵的宁静,在光怪陆离的潮流时髦中坚守一份精神的淡定。复杂也不是只有诡谲与城府,它更是纯朴与洁净中的多彩与丰富。

  让我们在简单与复杂的人生中,如蓝天行云,高山流水那样,使凝涩的人生变得自然流畅,将板结的心灵变得轻松自由,让生命在理想的天空中健康而愉快地翱翔!

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